— Такъ.
"А самое "раскрытіе" есть уясненіе разницы между тобою и другими?"
— Да.
"Итакъ, когда я былъ просто "рѣшающимъ", тогда я не уловлялъ мыслью ничего ивъ того, чѣмъ ты отличаешься отт другихъ?"
— Не уловлялъ.
"Я только "мыслилъ" то общее, которое ты имѣешь наравнѣ съ другими?"
— Да.
"Скажи, ради Зевеса, какъ это я могъ "рѣшать“ больше о тебѣ, чѣмъ о комъ-нибудь другомъ? Представь: я мыслю, что Ѳеэтитъ есть — человѣкъ, съ носомъ, съ глазами, со ртомъ, и такъ переименую одну часть тѣла за другою. Вотъ и спрашивается, можетъ ли такое "мышленіе" заставить меня мыслить больше Ѳеэтита, чѣмъ Ѳеодора или даже, что называется, послѣдняго Мисійца"[1].
— Такъ то такъ.
,.А если я буду мыслить человѣка не вообще съ носомъ и глазами, а со вздернутымъ носомъ и выкатившимися глазами, то опять таки не "рѣшаю" ли я столько же о тебѣ, сколько и о себѣ и другихъ всѣхъ, у кого такіе же носъ и глаза?"
— Конечно.
"По моему во мнѣ рѣшеніе о Ѳеэтитѣ не возникнетъ до тѣхъ норъ, пока не уложится во мнѣ этотъ вздернутый носъ и все другое, принадлежащее тебѣ, какъ нѣчто отличное отъ другихъ вздернутыхъ носовъ и пр., которые мнѣ приходилось видѣть, — не возникнетъ это рѣшеніе до тѣхъ поръ, пока не уложится все это въ моей памяти въ видѣ отпечатка, который бы, если я тебя завтра встрѣчу, напомнилъ мнѣ и заставилъ меня правильно рѣшать о тебѣ".
— Вѣрно.
- ↑ Выраженіе, обозначающее самаго ничтожнаго человѣка
— Так.
"А самое "раскрытие" есть уяснение разницы между тобою и другими?"
— Да.
"Итак, когда я был просто "решающим", тогда я не уловлял мыслью ничего ив того, чем ты отличаешься отт других?"
— Не уловлял.
"Я только "мыслил" то общее, которое ты имеешь наравне с другими?"
— Да.
"Скажи, ради Зевеса, как это я мог "решать“ больше о тебе, чем о ком-нибудь другом? Представь: я мыслю, что Феэтит есть — человек, с носом, с глазами, со ртом, и так переименую одну часть тела за другою. Вот и спрашивается, может ли такое "мышление" заставить меня мыслить больше Феэтита, чем Феодора или даже, что называется, последнего Мисийца"[1].
— Так то так.
,.А если я буду мыслить человека не вообще с носом и глазами, а со вздернутым носом и выкатившимися глазами, то опять таки не "решаю" ли я столько же о тебе, сколько и о себе и других всех, у кого такие же нос и глаза?"
— Конечно.
"По моему во мне решение о Феэтите не возникнет до тех нор, пока не уложится во мне этот вздернутый нос и всё другое, принадлежащее тебе, как нечто отличное от других вздернутых носов и пр., которые мне приходилось видеть, — не возникнет это решение до тех пор, пока не уложится всё это в моей памяти в виде отпечатка, который бы, если я тебя завтра встречу, напомнил мне и заставил меня правильно решать о тебе".
— Верно.
- ↑ Выражение, обозначающее самого ничтожного человека
