Страница:Творения Григория Богослова. Том 2. 1912.pdf/298

Эта страница не была вычитана


— 298 —

Разсмотри и Елиссеевы чудеса. Онъ перешелъ Іорданъ, раз. сѣкшей его милотію, посредствомъ всыпанной соли содѣлалъ источ­ ники дающими плодородіе, а дѣтей-ругателей истребилъ звѣрями, жаждущему воинству извелъ токи водъ изъ Едома; потоками елея освободилъ отъ долговъ вдовицу; а Соманитянинѣ сперва даровалъ, а потомъ воскресилъ сына; у дикихъ зелій отнялъ смертоносную силу, и скудною пищею спасъ многихъ отъ голода; очистилъ отъ проказы Неемана Сиріянина, а Гіезію послалъ сію болѣзнь; потомъ сдѣлалъ, что сѣкира всплыла изъ глубинъ Іордана на его поверх­ ность; омрачивъ взоры Сиріанъ, предалъ ихъ врагамъ; предсказалъ обиліе тшщи войску; и мертвый воскресилъ мертваго блшъ лежа­ щими своими костями. Родословіе Христово.

Писалъ о Христѣ великій Матѳей, писалъ и превосходнѣйшій Лука, и оданъ инесъ въ книги одно, а другой—другое родословіе. Оба сіи родословія низводятъ Христа до крови первозданнаго. Но то­ тему же одинъ Евангелистъ ограничился большимъ, а другой мень­ шимъ числомъ праотцевъ? Рѣка родовъ до царя Давида у обоихъ Евангелистовъ не раздѣльна, а потомъ течетъ двумя потоками, ко­ торые напослѣдокъ сливаются, идя, какъ къ безбрежному морю, ко Христу. А чтобы увидѣть тебѣ это, выслушай мое слово. Давидовы сыновья были Соломонъ и Наѳанъ. Одинъ изъ нихъ, какъ токъ великой рѣки, струилъ царственную кровь, а другой— кровь святыхъ и свѣтоносныхъ іереевъ. Христосъ же сталъ тѣмъ и другимъ, и великимъ Царемъ и Архіереемъ. Посему Матѳей напи­ салъ Духомъ Божіимъ потомковъ Соломоновыхъ, а Лука обратился къ Наѳану. Но изъ двухъ этихъ родовъ, въ одномъ потокъ вышелъ длиннѣе, а въ другомъ короче; что и не удивительно: ибо не въ соб­ ственномъ смыслѣ одинъ другаго короче, а только число родовъ въ нихъ неравно. А такимъ образомъ раздѣлившееся въ началѣ по­ томъ слилось въ одно. Но рѣши мнѣ этотъ вопросъ: какимъ образомъ Іосифъ произошелъ отъ двухъ Отцевъ?— Узаконено было Моисеемъ: ежели Еврей умиралъ, не оставивъ послѣ себя сѣмена; то. чтобы память его не истребилась между людьми, одинъ изъ братьевъ, или ближнихъ родственниковъ умершаго, обязанъ былъ, взявъ любезную его су­ пругу и имѣніе, возстановить сѣмя и домъ умершему. А потому и о Богочеловѣкѣ открылъ я слѣдующую сокровенность. Матѳанъ, который велъ родъ отъ Соломона, былъ женатъ на Есѳанѣ; но по