діакъ солъгал, и на томъ повытие иску, что на заимъщике ж, доправити; а будетъ послуси, кои в кабале, по скупу все солжутъ, а діякъ руки не попретца, и миромъ сыщутъ, что кабала в правду писана,— ино исцевъ искъ вес(ь) доправити на послусех и на заимщике повытно, а діякъ человекъ доброи. Да і во всяких делех по тому же судити, а истец по кабале дошел.
Кого послух опослушествуетъ в бою, или въ грабеже, или в какове деле ни буди, ино его повинити, а с послухами дати ему суд да кресное целован(ь)е; а будет (л. 24) послух поцелует крестъ, ино пошлины взяти на ответчике; а будет послуха на поле поб(ь)ютъ, ино пошълины на убитомъ же.
Противъ послуха ответчик стар, или мал, или немощен, увичен, или попъ, или чернецъ, или девъка, или женъка, и тому против послуха наимит, а послуху наимита нетъ; а будетъ чемъ послухъ увеченъ безъ хитрости, или попъ, или черънец, или женъка, и темъ наимит же. А что[1] правому и послухамъ учинитца убытъка, то имати на виноватом.
Которои послух перед судью не приедет, (л. 24 об.) естъ ли за ним речи или нет, и на томъ исцевы иски доправити и пошълины, а з довотчикомъ в строце дати суд.
На комъ взыщет женка или дѣвка и мал детина, или хто взыщет на женке или на девке, ино их судити судом. А досудятся до поля или до целования, ино поле отставит(ь), дати вѣра на отвѣтчикову волю, а сверхъ тог(о) по суду, как суд былъ; а нѣ мочно вершити дела, ино срочити к нам на Москву, чеи суд.
- ↑ Написано: «Атчто».
діакъ солъгал, и на томъ повытие иску, что на заимъщике ж, доправити; а будетъ послуси, кои в кабале, по скупу все солжутъ, а діякъ руки не попретца, и миромъ сыщутъ, что кабала в правду писана,— ино исцевъ искъ вес(ь) доправити на послусех и на заимщике повытно, а діякъ человекъ доброи. Да і во всяких делех по тому же судити, а истец по кабале дошел.
Кого послух опослушествуетъ в бою, или въ грабеже, или в какове деле ни буди, ино его повинити, а с послухами дати ему суд да кресное целован(ь)е; а будет (л. 24) послух поцелует крестъ, ино пошлины взяти на ответчике; а будет послуха на поле поб(ь)ютъ, ино пошълины на убитомъ же.
Противъ послуха ответчик стар, или мал, или немощен, увичен, или попъ, или чернецъ, или девъка, или женъка, и тому против послуха наимит, а послуху наимита нетъ; а будетъ чемъ послухъ увеченъ безъ хитрости, или попъ, или черънец, или женъка, и темъ наимит же. А что[1] правому и послухамъ учинитца убытъка, то имати на виноватом.
Которои послух перед судью не приедет, (л. 24 об.) естъ ли за ним речи или нет, и на томъ исцевы иски доправити и пошълины, а з довотчикомъ в строце дати суд.
На комъ взыщет женка или дѣвка и мал детина, или хто взыщет на женке или на девке, ино их судити судом. А досудятся до поля или до целования, ино поле отставит(ь), дати вѣра на отвѣтчикову волю, а сверхъ тог(о) по суду, как суд былъ; а нѣ мочно вершити дела, ино срочити к нам на Москву, чеи суд.
- ↑ Написано: «Атчто».