Страница:Судебник царя Феодора Иоанновича 1589 г.(1900).pdf/61

Эта страница была вычитана

діакъ солъгал, и на томъ повытие иску, что на заимъщике ж, доправити; а будетъ послуси, кои в кабале, по скупу все солжутъ, а діякъ руки не попретца, и миромъ сыщутъ, что кабала в правду писана,— ино исцевъ искъ вес(ь) доправити на послусех и на заимщике повытно, а діякъ человекъ доброи. Да і во всяких делех по тому же судити, а истец по кабале дошел.

27.

Кого послух опослушествуетъ в бою, или въ грабеже, или в какове деле ни буди, ино его повинити, а с послухами дати ему суд да кресное целован(ь)е; а будет (л. 24) послух поцелует крестъ, ино пошлины взяти на ответчике; а будет послуха на поле поб(ь)ютъ, ино пошълины на убитомъ же.

28.

Противъ послуха ответчик стар, или мал, или немощен, увичен, или попъ, или чернецъ, или девъка, или женъка, и тому против послуха наимит, а послуху наимита нетъ; а будетъ чемъ послухъ увеченъ безъ хитрости, или попъ, или черънец, или женъка, и темъ наимит же. А что[1] правому и послухамъ учинитца убытъка, то имати на виноватом.

29.

Которои послух перед судью не приедет, (л. 24 об.) естъ ли за ним речи или нет, и на томъ исцевы иски доправити и пошълины, а з довотчикомъ в строце дати суд.

30.

На комъ взыщет женка или дѣвка и мал детина, или хто взыщет на женке или на девке, ино их судити судом. А досудятся до поля или до целования, ино поле отставит(ь), дати вѣра на отвѣтчикову волю, а сверхъ тог(о) по суду, как суд былъ; а нѣ мочно вершити дела, ино срочити к нам на Москву, чеи суд.

  1. Написано: «Атчто».
Тот же текст в современной орфографии

діакъ солъгал, и на томъ повытие иску, что на заимъщике ж, доправити; а будетъ послуси, кои в кабале, по скупу все солжутъ, а діякъ руки не попретца, и миромъ сыщутъ, что кабала в правду писана,— ино исцевъ искъ вес(ь) доправити на послусех и на заимщике повытно, а діякъ человекъ доброи. Да і во всяких делех по тому же судити, а истец по кабале дошел.

27

Кого послух опослушествуетъ в бою, или въ грабеже, или в какове деле ни буди, ино его повинити, а с послухами дати ему суд да кресное целован(ь)е; а будет (л. 24) послух поцелует крестъ, ино пошлины взяти на ответчике; а будет послуха на поле поб(ь)ютъ, ино пошълины на убитомъ же.

28

Противъ послуха ответчик стар, или мал, или немощен, увичен, или попъ, или чернецъ, или девъка, или женъка, и тому против послуха наимит, а послуху наимита нетъ; а будетъ чемъ послухъ увеченъ безъ хитрости, или попъ, или черънец, или женъка, и темъ наимит же. А что[1] правому и послухамъ учинитца убытъка, то имати на виноватом.

29

Которои послух перед судью не приедет, (л. 24 об.) естъ ли за ним речи или нет, и на томъ исцевы иски доправити и пошълины, а з довотчикомъ в строце дати суд.

30

На комъ взыщет женка или дѣвка и мал детина, или хто взыщет на женке или на девке, ино их судити судом. А досудятся до поля или до целования, ино поле отставит(ь), дати вѣра на отвѣтчикову волю, а сверхъ тог(о) по суду, как суд былъ; а нѣ мочно вершити дела, ино срочити к нам на Москву, чеи суд.

  1. Написано: «Атчто».