Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 6, 1879.pdf/503

Эта страница была вычитана
498
КРИТІАСЪ.


Крит. И я принимаю ее, Тимей. Но чѣмъ вначалѣ воспользовался C. ты, — прося (себѣ) снисхожденія, подъ предлогомъ, что будешь говорить о великомъ, — о томъ самомъ прошу теперь и я; и думаю, что имѣю на это еще бо̀льшія права, 107. по вниманію къ тому, о чемъ будетъ рѣчь. Хотя и увѣренъ почти, что обращаюсь съ просьбой слишкомъ притязательной и чрезъ мѣру грубой, однакожъ надо высказаться. Какой разумный человѣкъ рѣшился бы сказать, что говоренное тобою сказано было не хорошо? Но что предполагаемая рѣчь, какъ болѣе трудная, имѣетъ нужду въ большемъ снисхожденіи, — это надобно постараться доказать. Вѣдь кто говоритъ что нибудь о богахъ людямъ, тому, Тимей, B. легче показаться удовлетворительно говорящимъ, чѣмъ говорящему намъ о смертныхъ: потому что неопытность и совершенное невѣдѣніе слушателей, — если таковы по какому нибудь предмету слушатели, — доставляютъ большое удобство желающему о немъ говорить; а вамъ извѣстно, каковы мы въ отношеніи боговъ[1]. Но, чтобы мнѣ представить яснѣе, что̀ говорю, слѣдуйте за мною далѣе. Вѣдь то, что̀ всѣ мы говоримъ, необходимо является нѣкоторымъ подражаніемъ и подобіемъ. Такъ если картины живописцевъ, изображающія C. предметы божественные и небесные, разсматривать въ томъ отношеніи, легко или трудно принимаются онѣ зрителями за подражаніе достаточное, — мы замѣтимъ, что насъ съ перваго же разу удовлетворяютъ и земля, и горы, и рѣки, и лѣсъ, и все вообще небо, и то, что̀ есть и движется около него, если кто, въ подражаніе тѣмъ предметамъ, съумѣетъ представить нѣчто хоть немного имъ подобное; D. и при этомъ, не зная о нихъ ничего точнаго, мы не испытываемъ критически и не опровергаемъ написанное,

  1. Извѣстно, каковы мы въ отношеніи боговъ, — то есть, какъ мало ихъ знаемъ: замѣчаніе, совершенно согласное съ воззрѣніемъ Критіаса на религію. Онъ утверждалъ, что религія и ученіе о богахъ просто вымышлены мудрецами съ политическою цѣлію (см. Sext. Empir. Adv. mathem. IX, § 54; Plutarch. De superstit. c. 13, vol. VIII, p. 29, ed. Reisk.).
Тот же текст в современной орфографии


Крит. И я принимаю ее, Тимей. Но чем вначале воспользовался C. ты, — прося (себе) снисхождения, под предлогом, что будешь говорить о великом, — о том самом прошу теперь и я; и думаю, что имею на это еще бо̀льшие права, 107. по вниманию к тому, о чём будет речь. Хотя и уверен почти, что обращаюсь с просьбой слишком притязательной и чрез меру грубой, однакож надо высказаться. Какой разумный человек решился бы сказать, что говоренное тобою сказано было не хорошо? Но что предполагаемая речь, как более трудная, имеет нужду в большем снисхождении, — это надобно постараться доказать. Ведь кто говорит что-нибудь о богах людям, тому, Тимей, B. легче показаться удовлетворительно говорящим, чем говорящему нам о смертных: потому что неопытность и совершенное неведение слушателей, — если таковы по какому-нибудь предмету слушатели, — доставляют большое удобство желающему о нём говорить; а вам известно, каковы мы в отношении богов[1]. Но, чтобы мне представить яснее, что̀ говорю, следуйте за мною далее. Ведь то, что̀ все мы говорим, необходимо является некоторым подражанием и подобием. Так если картины живописцев, изображающие C. предметы божественные и небесные, рассматривать в том отношении, легко или трудно принимаются они зрителями за подражание достаточное, — мы заметим, что нас с первого же разу удовлетворяют и земля, и горы, и реки, и лес, и всё вообще небо, и то, что̀ есть и движется около него, если кто, в подражание тем предметам, сумеет представить нечто хоть немного им подобное; D. и при этом, не зная о них ничего точного, мы не испытываем критически и не опровергаем написанное,

——————

  1. Известно, каковы мы в отношении богов, — то есть, как мало их знаем: замечание, совершенно согласное с воззрением Критиаса на религию. Он утверждал, что религия и учение о богах просто вымышлены мудрецами с политическою целью (см. Sext. Empir. Adv. mathem. IX, § 54; Plutarch. De superstit. c. 13, vol. VIII, p. 29, ed. Reisk.).