тыя свои сочиненія тогда и тамъ, когда и гдѣ приходилось ему жить и бесѣдовать съ иностранными мыслителями, и обработывалъ почти всегда въ связи съ ихъ мнѣніями, имѣя, конечно, въ виду издать эти путевые свои труды, по возвращеніи въ отечество, какъ уже совершенно отдѣланные и конченные. И отсюда-то, думаемъ, можно опредѣлить время выхода ихъ въ свѣтъ. По историческимъ замѣткамъ нѣкоторыхъ писателей, Платонъ возвратился въ отечество въ 1 году 98 олимп., или за 388 лѣтъ до Р. Х. А если это справедливо, то ясно становится само собою, къ какому періоду времени относится написаніе тѣхъ четырехъ діалоговъ, и когда были они изданы. То есть, писаны они были начиная со 2 года 95-ой или со 2 — 96-ой олимп. до 1 года 98 олимп., слѣдовательно — отъ 399 до. 388 г. предъ Р. Х.; а вышли въ свѣтъ тотчасъ послѣ 1 г. 98 олимп., — именно въ то время, когда Платонъ задумалъ основать академію.
Рѣшивъ, по возможности, вопросъ о времени написанія и изданія Политика, мы должны теперь обратить вниманіе на главную его тему и объяснить особенно одно представляющееся съ этой стороны недоумѣніе: почему именно въ означенное время родилась въ умѣ Платона мысль писать о достоинствѣ и превосходствѣ истиннаго политическаго искусства, — доказывать, до какой степени не согласно оно съ ходячими понятіями объ управленіи государствомъ, не утверждающимися ни на какомъ разумномъ основаніи? — Платонъ, какъ сказано, по смерти Сократа, оставилъ свое отечество съ тѣмъ намѣреніемъ, чтобы совершенно предаться философіи и не принимать на себя обязанностей гражданскихъ. И дѣйствительно, долго живя среди чуждыхъ ему народовъ, онъ, по видимому, нисколько не думалъ о дѣлахъ отечественныхъ, да и не предполагалъ, что его занятія хотя когда нибудь принесутъ родному обществу какую нибудь пользу; такъ какъ рѣшился искать чести добродѣтельнаго человѣка скорѣе путемъ усовершенія себя въ мудрости, чѣмъ гражданскою службою отечеству. Но такая рѣшимость его,
тые свои сочинения тогда и там, когда и где приходилось ему жить и беседовать с иностранными мыслителями, и обрабатывал почти всегда в связи с их мнениями, имея, конечно, в виду издать эти путевые свои труды, по возвращении в отечество, как уже совершенно отделанные и конченные. И отсюда-то, думаем, можно определить время выхода их в свет. По историческим заметкам некоторых писателей, Платон возвратился в отечество в 1 году 98 олимп., или за 388 лет до Р. Х. А если это справедливо, то ясно становится само собою, к какому периоду времени относится написание тех четырех диалогов, и когда были они изданы. То есть, писаны они были начиная со 2 года 95-ой или со 2 — 96-ой олимп. до 1 года 98 олимп., следовательно — от 399 до. 388 г. пред Р. Х.; а вышли в свет тотчас после 1 г. 98 олимп., — именно в то время, когда Платон задумал основать академию.
Решив, по возможности, вопрос о времени написания и издания Политика, мы должны теперь обратить внимание на главную его тему и объяснить особенно одно представляющееся с этой стороны недоумение: почему именно в означенное время родилась в уме Платона мысль писать о достоинстве и превосходстве истинного политического искусства, — доказывать, до какой степени не согласно оно с ходячими понятиями об управлении государством, не утверждающимися ни на каком разумном основании? — Платон, как сказано, по смерти Сократа, оставил свое отечество с тем намерением, чтобы совершенно предаться философии и не принимать на себя обязанностей гражданских. И действительно, долго живя среди чуждых ему народов, он, по-видимому, нисколько не думал о делах отечественных, да и не предполагал, что его занятия хотя когда-нибудь принесут родному обществу какую-нибудь пользу; так как решился искать чести добродетельного человека скорее путем усовершения себя в мудрости, чем гражданскою службою отечеству. Но такая решимость его,
