Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 6, 1879.pdf/303

Эта страница была вычитана
298
ПАРМЕНИДЪ.

D. теперь, то, попавъ въ него, оно всегда задерживается въ бытіи и въ тотъ мигъ есть то, чѣмъ случилось ему стать. — Явно. — Стало быть, и одно, когда, становясь старше, попадаетъ оно на теперь, задерживается въ бытіи и въ то мгновеніе есть старше. — Конечно, такъ. — Но не того ли оно старше есть, чего старше стало, а стало оно старше не себя ли? — Да. — Старшее же не есть ли старше младшаго? — Есть. — И стало быть, одно, когда, становясь старше, попадаетъ на E. теперь, тогда есть моложе себя. — Необходимо. — Однакожъ теперь всегда присуще одному, въ теченіе всего его бытія; потому что одно всегда есть теперь, когда бы оно ни было. — Какъ не есть! — Стало быть, одно всегда есть и бываетъ какъ старше себя, такъ и моложе. — Походитъ. — Но большее ли, или равное съ собою время есть оно или бываетъ? — Равное. — А если равное-то время и есть и бываетъ, то оно имѣетъ тотъ же возрастъ. — Какъ же иначе. — Имѣющее же тотъ самый возрастъ — ни старше, ни моложе. — Конечно, нѣтъ. — Стало быть, одно, когда оно и бываетъ и есть равное съ самимъ собою время, — не бываетъ и не есть ни моложе, ни старше[1] себя. — Мнѣ кажется, 153. нѣтъ. — Что же теперь по отношенію къ иному? — Не могу сказать. — Но то-то однакожъ можешь сказать, что вещей иныхъ по отношенію къ одному, — если онѣ другія, а не другое, — больше чѣмъ одно; ибо если бы вещи были другое, то были бы одно; а такъ какъ онѣ другія, то ихъ больше одного. — Больше. — И онѣ имѣютъ количество. — Конечно, имѣютъ. — Будучи же количествомъ, онѣ будутъ причастны бо́льшаго числа, нежели одно. — Какъ не будутъ. — Такъ что же? по отношенію къ числу, большее ли, скажемъ, является

  1. Парменидъ учитъ, что одно должно быть и больше либо меньше себя возрастомъ, и по возрасту равнымъ самому себѣ, — и это свойство его выводитъ изъ сущности, которая съ существомъ конечнымъ соединена всегда и вездѣ. Положеніе, что одно возрастомъ и больше и меньше себя, доказывается тѣмъ, что время непрестанно течетъ; и отсюда выводится, что одно, какъ причастное текущаго времени, непрестанно и растетъ по возрасту, и умаляется. Поколику идея
Тот же текст в современной орфографии

D. теперь, то, попав в него, оно всегда задерживается в бытии и в тот миг есть то, чем случилось ему стать. — Явно. — Стало быть, и одно, когда, становясь старше, попадает оно на теперь, задерживается в бытии и в то мгновение есть старше. — Конечно, так. — Но не того ли оно старше есть, чего старше стало, а стало оно старше не себя ли? — Да. — Старшее же не есть ли старше младшего? — Есть. — И стало быть, одно, когда, становясь старше, попадает на E. теперь, тогда есть моложе себя. — Необходимо. — Однакож теперь всегда присуще одному, в течение всего его бытия; потому что одно всегда есть теперь, когда бы оно ни было. — Как не есть! — Стало быть, одно всегда есть и бывает как старше себя, так и моложе. — Походит. — Но большее ли, или равное с собою время есть оно или бывает? — Равное. — А если равное-то время и есть и бывает, то оно имеет тот же возраст. — Как же иначе. — Имеющее же тот самый возраст — ни старше, ни моложе. — Конечно, нет. — Стало быть, одно, когда оно и бывает и есть равное с самим собою время, — не бывает и не есть ни моложе, ни старше[1] себя. — Мне кажется, 153. нет. — Что же теперь по отношению к иному? — Не могу сказать. — Но то-то однакож можешь сказать, что вещей иных по отношению к одному, — если они другие, а не другое, — больше чем одно; ибо если бы вещи были другое, то были бы одно; а так как они другие, то их больше одного. — Больше. — И они имеют количество. — Конечно, имеют. — Будучи же количеством, они будут причастны бо́льшего числа, нежели одно. — Как не будут. — Так что же? по отношению к числу, большее ли, скажем, является

——————

  1. Парменид учит, что одно должно быть и больше либо меньше себя возрастом, и по возрасту равным самому себе, — и это свойство его выводит из сущности, которая с существом конечным соединена всегда и везде. Положение, что одно возрастом и больше и меньше себя, доказывается тем, что время непрестанно течет; и отсюда выводится, что одно, как причастное текущего времени, непрестанно и растет по возрасту, и умаляется. Поколику идея