Сокр. Мл. Конечно, бываетъ.
Ин. Тогда-то, когда мы искали формы правильной, это дѣленіе было безполезно, что̀ и было у насъ показано; но теперь, какъ скоро мы выдѣлили ее, а прочія признали необходимыми, каждая изъ нихъ должна уже дѣлиться надвое, по признаку законности и беззаконности.
Сокр. Мл. Выходитъ, если ужъ высказано это положеніе.
Ин. И такъ, монархія, скрѣпленная добрыми писанными правилами, которыя мы означаемъ именемъ законовъ, есть изъ всѣхъ шести формъ наилучшая; а когда нѣтъ въ ней закона, она тяжела и жить подъ нею всего труднѣе.
Сокр. Мл. Должно быть.303.
Ин. Потомъ, правленіе-то немногихъ, такъ какъ немногое есть средина между однимъ и многимъ, мы почитали среднимъ между обоими; правленіе же многихъ, опять, по всему слабымъ и, сравнительно съ прочими, неспособнымъ дѣлать ни большаго добра, ни большаго зла: потому что власти въ немъ въ малой мѣрѣ раздѣлены между многими. Поэтому изъ всѣхъ этихъ формъ правленія, когда онѣ слѣдуютъ закону, оно будетъ самое худое; а если всѣ тѣ беззаконны, — оно окажется наилучшимъ. И когда во всѣхъ господствуетъ необузданность, подъ формою димократическою B. жизнь имѣетъ преимущества; а какъ скоро тѣ благоустроены, подъ этою жить сто̀итъ всего менѣе, но гораздо лучше, передъ всѣми, жить подъ первою, не говоря о седьмой; ибо эту-то нужно отличать отъ всѣхъ формъ правленія, какъ мы отличаемъ Бога отъ человѣка.
Сокр. Мл. Явно, что такъ бываетъ и случается, и надобно поступать ка̀къ ты говоришь.
Ин. Надобно также отличать и партизановъ всѣхъ этихъ формъ правленія, кромѣ знатока; потому что они C. собственно не политики, а мятежники, представители величайшихъ призраковъ, да и сами изъ того же рода, и, какъ величайшіе подражатели и шарлатаны, оказываются величайшими софистами изъ софистовъ.
Сокр. Мл. Конечно, бывает.
Ин. Тогда-то, когда мы искали формы правильной, это деление было бесполезно, что̀ и было у нас показано; но теперь, как скоро мы выделили ее, а прочие признали необходимыми, каждая из них должна уже делиться надвое, по признаку законности и беззаконности.
Сокр. Мл. Выходит, если уж высказано это положение.
Ин. Итак, монархия, скрепленная добрыми писанными правилами, которые мы означаем именем законов, есть из всех шести форм наилучшая; а когда нет в ней закона, она тяжела и жить под нею всего труднее.
Сокр. Мл. Должно быть.303.
Ин. Потом, правление-то немногих, так как немногое есть средина между одним и многим, мы почитали средним между обоими; правление же многих, опять, по всему слабым и, сравнительно с прочими, неспособным делать ни большего добра, ни большего зла: потому что власти в нём в малой мере разделены между многими. Поэтому из всех этих форм правления, когда они следуют закону, оно будет самое худое; а если все те беззаконны, — оно окажется наилучшим. И когда во всех господствует необузданность, под формою димократическою B. жизнь имеет преимущества; а как скоро те благоустроены, под этою жить сто̀ит всего менее, но гораздо лучше, перед всеми, жить под первою, не говоря о седьмой; ибо эту-то нужно отличать от всех форм правления, как мы отличаем Бога от человека.
Сокр. Мл. Явно, что так бывает и случается, и надобно поступать ка̀к ты говоришь.
Ин. Надобно также отличать и партизанов всех этих форм правления, кроме знатока; потому что они C. собственно не политики, а мятежники, представители величайших призраков, да и сами из того же рода, и, как величайшие подражатели и шарлатаны, оказываются величайшими софистами из софистов.
