мнѣнія о плаваніи и болѣзняхъ, какъ надобно намъ пользоваться лекарствами и врачебными пособіями для больныхъ, D. также самими судами и орудіями употребленія судовъ, что̀ дѣлать въ случаѣ опасностей для плаванія со стороны вѣтровъ и моря и при встрѣчѣ съ морскими разбойниками, или когда̀ надобно военнымъ кораблямъ вступить въ морское сраженіе съ другими такими же. И что въ этомъ отношеніи покажется народу, — будетъ ли то по совѣту врачей и кормчихъ, или людей не знающихъ дѣла, — все то занесемъ на трехугольныя таблицы[1] и столбцы, а иное освятимъ E. какъ неписанный отечественный обычай, и пусть уже послѣ того всегда такъ плаваютъ, и всегда такимъ образомъ ухаживаютъ за больными.
Сокр. Мл. Ты наговорилъ очень странныхъ вещей.
Ин. Пусть исправно каждый годъ избираются въ собраніи правители — либо изъ богатыхъ, либо изъ всего народа, смотря по тому, на кого падетъ жребій. И поставленные правители будутъ пользоваться властью, управляя, по буквѣ закона, рулями кораблей и врачуя больныхъ.
Сокр. Мл. Это еще нелѣпѣе.
Ин. Разсмотри и слѣдующее за этимъ. Когда такъ-то каждому изъ правителей минетъ годъ, нужно будетъ, что-
- ↑ Занесемъ на треугольныя таблицы, γράψαντας ἐν κύρβεσί τισι καὶ στήλαις. Schol. Κύρβεις· τρίγωνοι πίνακες, ἐν οἶς οἱ περὶ τῶν ἱερῶν νόμοι ἐγγεγραμμένοι ἦσαν καὶ πολιτικοί. Ἄξονες δὲ τετράγωνοι, ἐν οἶς οἱ περὶ τῶν ἰδιοτικῶν. Τινὲς δὲ ἀδιάφορα ταῦτα φασίν. То же самое говоритъ Свида, подъ сл. Κύρβεις. Timaeus (Gloss p. 169): Κύρβις· στήλη τρίγωνος πυραμοειδής, νόμους ἔχουσα περὶ θεῶν. (Снес. Ammon. in v. Ἄξονες.) Harpocration между прочимъ пишетъ такъ: Ἀριστοτέλης δ᾽ ἐν τῇ Ἀθηναίων πολιτείᾳ φησίν· ἀναγράψαντες δὲ τοὺς νόμους εἰς τοὺς κύρβεις ἔστησαν ἐν τῇ στοᾷ τῇ βασιλείᾳ (Lexic. Segner. p. 204, 274. Schol. Apoll. Rhod. IV, 280). И такъ, κύρβεις у аѳинянъ были деревянныя, пирамидальныя, трехугольныя таблицы, повертывавшіяся около своей оси; на нихъ, по обычаю глубокой древности, писалось и читалось то, что̀ было публично установлено касательно религіозныхъ обрядовъ (см. Plutarch. Vit. Solon. C. 25; Heyne, ad Apollodor., p. 1058). Впрочемъ во времена позднѣйшія это слово принимаемо было, кажется, въ болѣе обширномъ смыслѣ; такъ что въ эти трехугольники вносились памятныя записки разнаго содержанія, какъ справедливо замѣчаетъ Hemsterhusius, ad Polluc. VIII, 28; Tim. Sophistae Lexicon p. 25; Euseb. Vit. Constant. I, 1.
мнения о плавании и болезнях, как надобно нам пользоваться лекарствами и врачебными пособиями для больных, D. также самими судами и орудиями употребления судов, что̀ делать в случае опасностей для плавания со стороны ветров и моря и при встрече с морскими разбойниками, или когда̀ надобно военным кораблям вступить в морское сражение с другими такими же. И что в этом отношении покажется народу, — будет ли то по совету врачей и кормчих, или людей не знающих дела, — всё то занесем на треугольные таблицы[1] и столбцы, а иное освятим E. как неписанный отечественный обычай, и пусть уже после того всегда так плавают, и всегда таким образом ухаживают за больными.
Сокр. Мл. Ты наговорил очень странных вещей.
Ин. Пусть исправно каждый год избираются в собрании правители — либо из богатых, либо из всего народа, смотря по тому, на кого падет жребий. И поставленные правители будут пользоваться властью, управляя, по букве закона, рулями кораблей и врачуя больных.
Сокр. Мл. Это еще нелепее.
Ин. Рассмотри и следующее за этим. Когда так-то каждому из правителей минет год, нужно будет, что-
——————
- ↑ Занесем на треугольные таблицы, γράψαντας ἐν κύρβεσί τισι καὶ στήλαις. Schol. Κύρβεις· τρίγωνοι πίνακες, ἐν οἶς οἱ περὶ τῶν ἱερῶν νόμοι ἐγγεγραμμένοι ἦσαν καὶ πολιτικοί. Ἄξονες δὲ τετράγωνοι, ἐν οἶς οἱ περὶ τῶν ἰδιοτικῶν. Τινὲς δὲ ἀδιάφορα ταῦτα φασίν. То же самое говорит Свида, под сл. Κύρβεις. Timaeus (Gloss p. 169): Κύρβις· στήλη τρίγωνος πυραμοειδής, νόμους ἔχουσα περὶ θεῶν. (Снес. Ammon. in v. Ἄξονες.) Harpocration между прочим пишет так: Ἀριστοτέλης δ᾽ ἐν τῇ Ἀθηναίων πολιτείᾳ φησίν· ἀναγράψαντες δὲ τοὺς νόμους εἰς τοὺς κύρβεις ἔστησαν ἐν τῇ στοᾷ τῇ βασιλείᾳ (Lexic. Segner. p. 204, 274. Schol. Apoll. Rhod. IV, 280). Итак, κύρβεις у афинян были деревянные, пирамидальные, треугольные таблицы, повертывавшиеся около своей оси; на них, по обычаю глубокой древности, писалось и читалось то, что̀ было публично установлено касательно религиозных обрядов (см. Plutarch. Vit. Solon. C. 25; Heyne, ad Apollodor., p. 1058). Впрочем во времена позднейшие это слово принимаемо было, кажется, в более обширном смысле; так что в эти треугольники вносились памятные записки разного содержания, как справедливо замечает Hemsterhusius, ad Polluc. VIII, 28; Tim. Sophistae Lexicon p. 25; Euseb. Vit. Constant. I, 1.
