Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 6, 1879.pdf/110

Эта страница была вычитана
105
ПОЛИТИКЪ.

насъ отъ какого нибудь страданія. Изъ предметовъ охранительныхъ, одни — врачевства, какъ божественныя, такъ и человѣческія, другія — орудія защиты; изъ орудій защиты, D. одни — военныя вооруженія, другія — ограды; изъ оградъ, однѣ закрываютъ насъ, другія оберегаютъ отъ холода и зноя; изъ оберегалищъ, одни — кровли, другія — матеріи; изъ матерій, однѣ — ковры, другія — покровы; изъ покрововъ, одни — цѣльные, другіе — составные; изъ составныхъ, одни — сшитые, E. другіе — держащіеся безъ швовъ; между не сшитыми, одни дѣлаются изъ нитей земныхъ растеній, другіе — изъ волосъ; между волосяными, одни склеены водою и землею, другіе сотканы сами по себѣ. Такъ не этимъ ли предохранительнымъ вещамъ и покровамъ, сдѣланнымъ изъ того, что соткано само по себѣ, дали мы имя платья? А искусство, пекущееся особенно о платьяхъ, — подобно тому, какъ 280. тогда — пекущееся о городѣ назвали политикою, — не назвать ли намъ теперь, такимъ же образомъ, по самому его дѣлу, платьестроеніемъ? Не скажемъ ли притомъ, что и искусство ткацкое, поколику въ дѣлѣ постройки платьевъ оно составляло самую большую часть, ничѣмъ, кромѣ имени, не отличается отъ этого платьестроенія, подобно тому, какъ и тамъ искусство царское не отличалось тогда отъ политическаго?

Сокр. Мл. Весьма правильно.

Ин. Разсудимъ же послѣ сего, что такъ называемое искусство построять платья кто нибудь могъ бы уже признать опредѣленнымъ достаточно, не сообразивъ, что отъ многихъ B. другихъ, сродныхъ, оно было отдѣляемо, а отъ близкихъ къ нему по работѣ еще не отличено.

Сокр. Мл. Отъ какихъ, говоришь, сродныхъ?

Ин. Ты, кажется, не слѣдовалъ за тѣмъ, что говорилось: поэтому надобно, какъ видно, идти опять назадъ, начавъ съ конца. Вѣдь если разумѣешь ты сродство, — мы сейчасъ отъ нашего искусства отсѣкли производство ковровъ, отдѣляя надѣваемое и подстилаемое.

Тот же текст в современной орфографии

нас от какого-нибудь страдания. Из предметов охранительных, одни — врачевства, как божественные, так и человеческие, другие — орудия защиты; из орудий защиты, D. одни — военные вооружения, другие — ограды; из оград, одни закрывают нас, другие оберегают от холода и зноя; из оберегалищ, одни — кровли, другие — материи; из материй, одни — ковры, другие — покровы; из покровов, одни — цельные, другие — составные; из составных, одни — сшитые, E. другие — держащиеся без швов; между не сшитыми, одни делаются из нитей земных растений, другие — из волос; между волосяными, одни склеены водою и землею, другие сотканы сами по себе. Так не этим ли предохранительным вещам и покровам, сделанным из того, что соткано само по себе, дали мы имя платья? А искусство, пекущееся особенно о платьях, — подобно тому, как 280. тогда — пекущееся о городе назвали политикою, — не назвать ли нам теперь, таким же образом, по самому его делу, платьестроением? Не скажем ли притом, что и искусство ткацкое, поколику в деле постройки платьев оно составляло самую большую часть, ничем, кроме имени, не отличается от этого платьестроения, подобно тому, как и там искусство царское не отличалось тогда от политического?

Сокр. Мл. Весьма правильно.

Ин. Рассудим же после сего, что так называемое искусство построять платья кто-нибудь мог бы уже признать определенным достаточно, не сообразив, что от многих B. других, сродных, оно было отделяемо, а от близких к нему по работе еще не отличено.

Сокр. Мл. От каких, говоришь, сродных?

Ин. Ты, кажется, не следовал за тем, что говорилось: поэтому надобно, как видно, идти опять назад, начав с конца. Ведь если разумеешь ты сродство, — мы сейчас от нашего искусства отсекли производство ковров, отделяя надеваемое и подстилаемое.

{{{1}}}Соч. Плат. Т. VI.14