Ин. Такъ твое дѣло сказать, о чемъ она, и чего касается.
Теэт. Явно, что о мнѣ, и меня.
Ин. А что̀ опять эта?
Теэт. Какая?
Ин. «Теэтетъ, съ которымъ я теперь разговариваю, летитъ».
Теэт. И эту не иначе можно называть, какъ касающеюся меня и говорящею обо мнѣ.
Ин. Но мы полагаемъ, что каждая изъ рѣчей бываетъ B. какова нибудь.
Теэт. Да.
Ин. Такъ изъ этихъ какою надобно признавать ту и другую?
Теэт. Одну, вѣроятно, ложною, другую — истинною.
Ин. Истинная изъ нихъ говоритъ о тебѣ существующее, какъ оно есть.
Теэт. Какъ же.
Ин. А ложная — отличное отъ существующаго.
Теэт. Да.
Ин. Стало быть, говоритъ не существующее, какъ существующее.
Теэт. Почти.
Ин. То есть, изъ существующаго-то относитъ къ тебѣ не то существующее. Вѣдь мы положили, что относительно каждой вещи есть много существующаго, много и не существующаго.
Теэт. Совершенно такъ.
C.Ин. А послѣдняя рѣчь, которую я сказалъ о тебѣ, — судя по нашему опредѣленію, что̀ такое рѣчь, — во первыхъ, по необходимости, должна быть одна изъ кратчайшихъ.
Теэт. Въ этомъ-то мы теперь уже согласились.
Ин. Далѣе же, — касается чего нибудь.
Теэт. Такъ.
Ин. Если не тебя, то никого болѣе.
Теэт. Какъ же.
Ин. А когда не касается ничего, — она вовсе и не рѣчь;
Ин. Так твое дело сказать, о чём она, и чего касается.
Теэт. Явно, что обо мне, и меня.
Ин. А что̀ опять эта?
Теэт. Какая?
Ин. «Теэтет, с которым я теперь разговариваю, летит».
Теэт. И эту не иначе можно называть, как касающеюся меня и говорящею обо мне.
Ин. Но мы полагаем, что каждая из речей бывает B. какова-нибудь.
Теэт. Да.
Ин. Так из этих какою надобно признавать ту и другую?
Теэт. Одну, вероятно, ложною, другую — истинною.
Ин. Истинная из них говорит о тебе существующее, как оно есть.
Теэт. Как же.
Ин. А ложная — отличное от существующего.
Теэт. Да.
Ин. Стало быть, говорит не существующее, как существующее.
Теэт. Почти.
Ин. То есть, из существующего-то относит к тебе не то существующее. Ведь мы положили, что относительно каждой вещи есть много существующего, много и не существующего.
Теэт. Совершенно так.
C.Ин. А последняя речь, которую я сказал о тебе, — судя по нашему определению, что̀ такое речь, — во-первых, по необходимости, должна быть одна из кратчайших.
Теэт. В этом-то мы теперь уже согласились.
Ин. Далее же, — касается чего-нибудь.
Теэт. Так.
Ин. Если не тебя, то никого более.
Теэт. Как же.
Ин. А когда не касается ничего, — она вовсе и не речь;
