я опредѣленіе существующаго, — что оно есть не иное что, какъ сила.
Теэт. И если они-то въ настоящую минуту не въ состояніи будутъ сказать лучше этого, то допустятъ твое положеніе.
Ин. Хорошо; можетъ быть, впослѣдствіи-то и намъ и имъ 248. представится иное. Но противъ этихъ пусть стоитъ у насъ здѣсь признаннымъ это.
Теэт. Стоитъ.
Ин. Теперь обратимся къ другимъ, — къ любителямъ видовъ, — и ты передавай намъ также отвѣты ихъ.
Теэт. Буду.
Ин. Рожденіе и сущность почитаете вы отдѣльнымъ одно отъ другаго? Не такъ ли?
Теэт. Да.
Ин. И съ тѣломъ, какъ съ рожденіемъ, приходимъ мы въ общеніе чрезъ чувство, а съ душою, какъ съ дѣйствительною сущностію, — чрезъ мышленіе; и эта сущность, говорите, всегда тожественна и равна самой себѣ, а рожденіе не B. таково и бываетъ иначе?
Теэт. Да, говоримъ.
Ин. Но приходить въ общеніе, — что̀ такое вы, почтеннѣйшіе изъ всѣхъ люди, понимаете подъ этимъ, скажемъ, въ томъ и другомъ случаѣ? Не то ли, что теперь же нами объявлено?
Теэт. Что такое?
Ин. Страданіе или дѣйствіе, происходящее отъ силы тѣхъ вещей, которыя встрѣчаются между собою. Отвѣтъ ихъ на это ты, Теэтетъ, едва ли услышишь, а я, по короткости съ ними, можетъ быть, слышу.
Теэт. Что же отвѣчаютъ они?
Ин. Не соглашаются съ нами въ томъ, что̀ относительно C. сущности теперь же сказано земнороднымъ.
Теэт. Что сказано?
Ин. Мы положили, что опредѣленіе существующаго до-
я определение существующего, — что оно есть не иное что, как сила.
Теэт. И если они-то в настоящую минуту не в состоянии будут сказать лучше этого, то допустят твое положение.
Ин. Хорошо; может быть, впоследствии-то и нам и им 248. представится иное. Но против этих пусть стоит у нас здесь признанным это.
Теэт. Стоит.
Ин. Теперь обратимся к другим, — к любителям видов, — и ты передавай нам также ответы их.
Теэт. Буду.
Ин. Рождение и сущность почитаете вы отдельным одно от другого? Не так ли?
Теэт. Да.
Ин. И с телом, как с рождением, приходим мы в общение чрез чувство, а с душою, как с действительною сущностью, — чрез мышление; и эта сущность, говорите, всегда тожественна и равна самой себе, а рождение не B. таково и бывает иначе?
Теэт. Да, говорим.
Ин. Но приходить в общение, — что̀ такое вы, почтеннейшие из всех люди, понимаете под этим, скажем, в том и другом случае? Не то ли, что теперь же нами объявлено?
Теэт. Что такое?
Ин. Страдание или действие, происходящее от силы тех вещей, которые встречаются между собою. Ответ их на это ты, Теэтет, едва ли услышишь, а я, по короткости с ними, может быть, слышу.
Теэт. Что же отвечают они?
Ин. Не соглашаются с нами в том, что̀ относительно C. сущности теперь же сказано земнородным.
Теэт. Что сказано?
Ин. Мы положили, что определение существующего до-
