шерсть бѣлая[1], глаза черные; онъ любитъ честь, однакожъ вмѣстѣ разсудителенъ и стыдливъ; онъ — другъ истинной славы, не дожидается удара, но слушается одного приказанія и слова. Напротивъ, другой кривъ, безобразно расплылся E. въ толщину и крѣпкоуздъ; шея его коротка[2], носъ вздернутъ[3], шерсть черная, глаза синіе и подернуты кровью; онъ — другъ похотливости и наглости, около ушей косматъ, глухъ ко всему и едва слушается бича и удилъ. Итакъ, когда возничій, видя любящее лице, согрѣвшее всю душу его теплотою чувства[4], возбуждается тревогами щекотанія и страсти, — одинъ конь, послушный ему и въ то время, 254. какъ всегда, удерживается стыдомъ и умѣряетъ себя, какъ бы не наскочить на любимца; напротивъ, другой не укрощается ни удилами, ни бичемъ, но прыгая, насильственно тянетъ колесницу и, всячески надоѣдая какъ своему товарищу, такъ и возничему, понуждаетъ ихъ идти къ любимцу и оставить память любовныхъ наслажденій. Сперва они съ негодованіемъ противятся ему, такъ какъ влекутся имъ къ B. постыдному, ужасному и беззаконному, но потомъ, не видя конца злу, послѣдуютъ его влеченію, уступаютъ ему и со-
- ↑ Ѣздить на бѣлыхъ коняхъ въ Греціи имѣли право особенно эвгенеты. Jacobs de Philostr. p. 369. Бѣлыхъ коней хвалитъ и Омиръ: λευκότερον χιόνος θείειν τ᾿ανέμοισιν ὅμοιοι. Iliad. X, 437.
- ↑ Короткую шею древніе физіогномисты почитали признакомъ тупоумія и нездравомыслія. Такъ, въ книгѣ Аристотеля φυσιογνωμικῶν (C. III. p. 1173 B) признаки глупыхъ между прочимъ суть: «мясистая, сплюснутая, связанная шея и толстый затылокъ.» Тамъ же читаемъ и другое, нѣсколько отличное наблюденіе: «толстый и полный затылокъ есть признакъ робости, а слишкомъ короткій показываетъ коварство.» Аристотель приводитъ и свидѣтельство Адаманція (ib. c. XVI, p. 207), который говоритъ: «люди слиткомъ короткошейные незлобивы, неповоротливы, простоваты и неопрятны.»
- ↑ Носъ вздернутъ — σιμοπρόσωπος. О людяхъ съ такою чертою физіогноміи Аристотель въ упомянутой книгѣ (p. 1179 B) говоритъ: «курносые — похотливы.» То же, по его мнѣнію, означаютъ и косматыя уши.
- ↑ Любящее лице, согрѣвшее всю душу теплотою чувства, по-гречески: ἐρωτικὸν ὄμμα πᾶσαν αἰσθήσει διαθερμήνας τὴν ψυχὴν. Здѣсь причастіе мужеское, διαθερμήνας, стоитъ внѣ всякой связи съ выраженіемъ, и потому, согласно съ мнѣніемъ Штальбома, я полагаю, что, вмѣсто διαθερμήνας, надобно читать διαθερμήναν.
шерсть белая[1], глаза черные; он любит честь, однакож вместе рассудителен и стыдлив; он — друг истинной славы, не дожидается удара, но слушается одного приказания и слова. Напротив, другой крив, безобразно расплылся E. в толщину и крепкоузд; шея его коротка[2], нос вздернут[3], шерсть черная, глаза синие и подернуты кровью; он — друг похотливости и наглости, около ушей космат, глух ко всему и едва слушается бича и удил. Итак, когда возничий, видя любящее лице, согревшее всю душу его теплотою чувства[4], возбуждается тревогами щекотания и страсти, — один конь, послушный ему и в то время, 254. как всегда, удерживается стыдом и умеряет себя, как бы не наскочить на любимца; напротив, другой не укрощается ни удилами, ни бичем, но прыгая, насильственно тянет колесницу и, всячески надоедая как своему товарищу, так и возничему, понуждает их идти к любимцу и оставить память любовных наслаждений. Сперва они с негодованием противятся ему, так как влекутся им к B. постыдному, ужасному и беззаконному, но потом, не видя конца злу, последуют его влечению, уступают ему и со-
————————————
- ↑ Ездить на белых конях в Греции имели право особенно эвгенеты. Jacobs de Philostr. p. 369. Белых коней хвалит и Омир: λευκότερον χιόνος θείειν τ᾿ανέμοισιν ὅμοιοι. Iliad. X, 437.
- ↑ Короткую шею древние физиогномисты почитали признаком тупоумия и нездравомыслия. Так, в книге Аристотеля φυσιογνωμικῶν (C. III. p. 1173 B) признаки глупых между прочим суть: «мясистая, сплюснутая, связанная шея и толстый затылок.» Там же читаем и другое, несколько отличное наблюдение: «толстый и полный затылок есть признак робости, а слишком короткий показывает коварство.» Аристотель приводит и свидетельство Адаманция (ib. c. XVI, p. 207), который говорит: «люди слитком короткошейные незлобивы, неповоротливы, простоваты и неопрятны.»
- ↑ Нос вздернут — σιμοπρόσωπος. О людях с такою чертою физиогномии Аристотель в упомянутой книге (p. 1179 B) говорит: «курносые — похотливы.» То же, по его мнению, означают и косматые уши.
- ↑ Любящее лице, согревшее всю душу теплотою чувства, по-гречески: ἐρωτικὸν ὄμμα πᾶσαν αἰσθήσει διαθερμήνας τὴν ψυχὴν. Здесь причастие мужеское, διαθερμήνας, стоит вне всякой связи с выражением, и потому, согласно с мнением Штальбома, я полагаю, что, вместо διαθερμήνας, надобно читать διαθερμήναν.
