чѣмъ больше кто выработалъ денегъ, тѣмъ больше тотъ пусть будетъ удовлетворителенъ въ этомъ отношеніи. Но скажи мнѣ вотъ что: какіе города, въ которыхъ ты былъ, доставили тебѣ больше денегъ? не явно ли, что Лакедемонъ, гдѣ бывалъ ты многократно?
Ипп. О нѣтъ, клянусь Зевсомъ, Сократъ.
Сокр. Что ты говоришь? весьма мало?
C.Ипп. Даже вовсе ничего и никогда.
Сокр. Ты разсказываешь чудеса и невѣроятности, Иппіасъ. Скажи же мнѣ: твоя мудрость не была ли въ состояніи — людей, которые обращаются съ нею и учатся, сдѣлать лучшими въ добродѣтели?
Ипп. И очень, Сократъ.
Сокр. Такъ видно, Сицилійцы желаютъ сдѣлаться лучшими, а Лакедемоняне — нѣтъ?
D.Ипп. Безъ сомнѣнія, и Лакедемоняне, Сократъ.
Сокр. Но не убѣгали ли они отъ твоей бесѣды по недостатку денегъ?
Ипп. Ну нѣтъ; денегъ у нихъ довольно.
Сокр. Такъ что же бы это могло быть, что, желая (сдѣлаться лучшими) и имѣя деньги, они, когда ты могъ бы доставить имъ великую пользу, отпустили тебя не съ полными карманами? Не то ли развѣ, что Лакедемоняне въ состояніи воспитать дѣтей своихъ лучше, чѣмъ ты? Скажемъ ли такъ? согласишься ли съ этимъ?
E.Ипп. Отнюдь нѣтъ.
Сокр. Ужели же ты не могъ убѣдить юношей въ Лакедемонѣ, что, обращаясь съ тобою, они больше успѣли бы въ добродѣтели, чѣмъ обращаясь съ своими? или не въ силахъ былъ увѣрить ихъ отцовъ, что они, если сколько-нибудь заботятся о сыновьяхъ, должны ввѣрить ихъ лучше тебѣ, чѣмъ
ющемъ далѣе условіи: ὅς ἂν πλεῖστον ἀργύριον ἐργάσηται, — ἂν употреблено вмѣсто ἐὰν, какъ употребляется эта частица весьма нерѣдко. Theaet. p. 208 E: τοῦτ᾽ ἄρα μὴ ἀποδεχόμεθα, ὅς ἂν λέγῃ συλλαβὴν μὲν γνωστόν καὶ ρητὸν, στοιχείον δέ τουναντίον. т.-е, ἐάν τις. Такую конструкцію допускаетъ и латинскій языкъ. Ennius. ap. Gellium VII, 17: Ea libertas est, qui pectus purum et firmum gestitat.
чем больше кто выработал денег, тем больше тот пусть будет удовлетворителен в этом отношении. Но скажи мне вот что: какие города, в которых ты был, доставили тебе больше денег? не явно ли, что Лакедемон, где бывал ты многократно?
Ипп. О нет, клянусь Зевсом, Сократ.
Сокр. Что ты говоришь? весьма мало?
C.Ипп. Даже вовсе ничего и никогда.
Сокр. Ты рассказываешь чудеса и невероятности, Иппиас. Скажи же мне: твоя мудрость не была ли в состоянии — людей, которые обращаются с нею и учатся, сделать лучшими в добродетели?
Ипп. И очень, Сократ.
Сокр. Так видно, Сицилийцы желают сделаться лучшими, а Лакедемоняне — нет?
D.Ипп. Без сомнения, и Лакедемоняне, Сократ.
Сокр. Но не убегали ли они от твоей беседы по недостатку денег?
Ипп. Ну нет; денег у них довольно.
Сокр. Так что же бы это могло быть, что, желая (сделаться лучшими) и имея деньги, они, когда ты мог бы доставить им великую пользу, отпустили тебя не с полными карманами? Не то ли разве, что Лакедемоняне в состоянии воспитать детей своих лучше, чем ты? Скажем ли так? согласишься ли с этим?
E.Ипп. Отнюдь нет.
Сокр. Ужели же ты не мог убедить юношей в Лакедемоне, что, обращаясь с тобою, они больше успели бы в добродетели, чем обращаясь со своими? или не в силах был уверить их отцов, что они, если сколько-нибудь заботятся о сыновьях, должны вверить их лучше тебе, чем
————————————
ющем далее условии: ὅς ἂν πλεῖστον ἀργύριον ἐργάσηται, — ἂν употреблено вместо ἐὰν, как употребляется эта частица весьма нередко. Theaet. p. 208 E: τοῦτ᾽ ἄρα μὴ ἀποδεχόμεθα, ὅς ἂν λέγῃ συλλαβὴν μὲν γνωστόν καὶ ρητὸν, στοιχείον δέ τουναντίον. т. е, ἐάν τις. Такую конструкцию допускает и латинский язык. Ennius. ap. Gellium VII, 17: Ea libertas est, qui pectus purum et firmum gestitat.
