Викитека

Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 4, 1863.pdf/161

Эта страница была вычитана
156
ПИРЪ.

Никто не будетъ отвергать твоего предложенія, Эриксимахъ, сказалъ Сократъ; даже не откажусь и я, утверждая, что E. не знаю ничего другаго, кромѣ предметовъ эротическихъ[1]; не откажутся и Агатонъ, и Павзаній, и даже Аристофанъ, у котораго все дѣло — съ Діонисомъ и Афродитою[2], и никто другой изъ всѣхъ, которыхъ здѣсь вижу. Правда, мы, возлежащіе послѣдними, въ этомъ случаѣ не уравниваемся: но если первые раскроютъ предметъ хорошо и достаточно, — для насъ это будетъ удовлетворительно. Итакъ, въ добрый часъ! Начинай, Федръ, восхвали Эроса. — То же самое при этомъ 178. повторили и всѣ прочіе, и приказывали, что̀ приказывалъ Сократъ. Но всего, что высказано каждымъ, не помнилъ хорошо Аристодемъ; да не все, слышанное отъ Аристодема, помню и я: а что особенно казалось мнѣ стоющимъ памятованія, въ томъ отношеніи перескажу вамъ рѣчь каждаго.

Первый[3], повторяю, говоритъ, ораторствовалъ Федръ, начавъ свою рѣчь откуда-то издалека, что, то-есть, Эросъ былъ богъ, между людьми и богами высокій и дивный, какъ B. во многихъ другихъ отношеніяхъ, такъ не менѣе въ отношеніи къ рожденію. Важно то, сказалъ онъ, что Эросъ изъ боговъ особенно[4] древенъ; а доказывается это тѣмъ, что

    вый, потребовавшій похвальныхъ рѣчей такого содержанія. Phaedr. p. 257 B: Φαῖδρος τε καὶ ἐγῶ, Λυσίαν τὸν τοῦ λόγου πατέρα αἰτιώμενος.

  1. ↑ Не знаю ничего другаго, кромѣ предметовъ эротическихъ. Объ этой профессіи Сократа см. ниже p. 212 B. Phaedr. p. 227 C. Lysid. p. 204 B. Xenop., Mem. II, 6, 28. Sympos. III, 3. Maxim. Tyr. XXIV, 4. Themist. oratt. XIII, p. 161. О смыслѣ такого признанія см. введеніе къ Хармиду и Симпосіону.
  2. ↑ Все дѣло съ Діонисомъ и Афродитою. Критики смотрятъ на такое товарищество Аристофана, какъ на необходимое условіе греческой комедіи, которая, по самому своему существу, должна была имѣть дѣло съ этими божествами. См. Casaub. De poës. Satyr, p. 9, ed. Rambach. Но, кажется, нельзя сомнѣваться, что этою чертою Сократъ опредѣляетъ нравственное состояніе Аристофана, котораго и Эриксимахъ выше отнесъ къ числу собесѣдниковъ δυνατωτάτων πίνειν.
  3. ↑ Первый ораторствовалъ Федръ. Въ похвальномъ словѣ Эросу Федръ разсматриваетъ, во-первыхъ, древность его происхожденія, и многими, взятыми изъ древней исторіи примѣрами доказываетъ божественное его вліяніе на души людей, для возбужденія ихъ ко всякой добродѣтели; потомъ учитъ, что люди, преданные Эросу, удостоиваемы были отъ боговъ величайшихъ наградъ.
  4. ↑ Особенно древенъ, ἐν τοῖς πρεσβύτατον εἶναι, Ἐν τοῖς обыкновенно прилагается
Тот же текст в современной орфографии

Никто не будет отвергать твоего предложения, Эриксимах, сказал Сократ; даже не откажусь и я, утверждая, что E. не знаю ничего другого, кроме предметов эротических[1]; не откажутся и Агатон, и Павзаний, и даже Аристофан, у которого всё дело — с Дионисом и Афродитою[2], и никто другой из всех, которых здесь вижу. Правда, мы, возлежащие последними, в этом случае не уравниваемся: но если первые раскроют предмет хорошо и достаточно, — для нас это будет удовлетворительно. Итак, в добрый час! Начинай, Федр, восхвали Эроса. — То же самое при этом 178. повторили и все прочие, и приказывали, что̀ приказывал Сократ. Но всего, что высказано каждым, не помнил хорошо Аристодем; да не всё, слышанное от Аристодема, помню и я: а что особенно казалось мне стоющим памятования, в том отношении перескажу вам речь каждого.

Первый[3], повторяю, говорит, ораторствовал Федр, начав свою речь откуда-то издалека, что, то есть, Эрос был бог, между людьми и богами высокий и дивный, как B. во многих других отношениях, так не менее в отношении к рождению. Важно то, сказал он, что Эрос из богов особенно[4] древен; а доказывается это тем, что

————————————

    вый, потребовавший похвальных речей такого содержания. Phaedr. p. 257 B: Φαῖδρος τε καὶ ἐγῶ, Λυσίαν τὸν τοῦ λόγου πατέρα αἰτιώμενος.

  1. ↑ Не знаю ничего другого, кроме предметов эротических. Об этой профессии Сократа см. ниже p. 212 B. Phaedr. p. 227 C. Lysid. p. 204 B. Xenop., Mem. II, 6, 28. Sympos. III, 3. Maxim. Tyr. XXIV, 4. Themist. oratt. XIII, p. 161. О смысле такого признания см. введение к Хармиду и Симпосиону.
  2. ↑ Всё дело с Дионисом и Афродитою. Критики смотрят на такое товарищество Аристофана, как на необходимое условие греческой комедии, которая, по самому своему существу, должна была иметь дело с этими божествами. См. Casaub. De poës. Satyr, p. 9, ed. Rambach. Но, кажется, нельзя сомневаться, что этою чертою Сократ определяет нравственное состояние Аристофана, которого и Эриксимах выше отнес к числу собеседников δυνατωτάτων πίνειν.
  3. ↑ Первый ораторствовал Федр. В похвальном слове Эросу Федр рассматривает, во-первых, древность его происхождения, и многими, взятыми из древней истории примерами доказывает божественное его влияние на души людей, для возбуждения их ко всякой добродетели; потом учит, что люди, преданные Эросу, удостоиваемы были от богов величайших наград.
  4. ↑ Особенно древен, ἐν τοῖς πρεσβύτατον εἶναι, Ἐν τοῖς обыкновенно прилагается
Источник — https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=Страница:Сочинения_Платона_(Платон,_Карпов)._Том_4,_1863.pdf/161&oldid=3499365