Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 3, 1863.pdf/68

Эта страница была вычитана
63
КНИГА ПЕРВАЯ.

дить врагамъ. — Но друзьями тѣхъ ли называешь ты, которые всякому только кажутся добросердечными, или тѣхъ, C. которые въ самомъ дѣлѣ добросердечны, хотя бы и не казались? Такой же вопросъ и о врагахъ. — Естественно любить тѣхъ, отвѣчалъ онъ, которыхъ почитаютъ добросердечными, и ненавидѣть тѣхъ, которыхъ признаютъ лукавыми. — Да не обманываются ли люди въ этомъ отношеніи? то-есть, не кажутся ли имъ добросердечными многіе недобросердечные, и наоборотъ? — Обманываются. — Значитъ, для такихъ людей добрые — враги, а злые — друзья. — Конечно. — И въ этомъ случаѣ справедливость все-таки требуетъ, чтобы они D. приносили пользу злымъ и вредили добрымъ? — Явно. — Между тѣмъ добрые-то справедливы и несправедливыми быть не могутъ. — Правда. — Такъ, по твоимъ словамъ, справедливо дѣлать зло и недѣлающимъ несправедливости. — О нѣтъ, Сократъ, отвѣчалъ онъ; такая мысль преступна. — Стало быть, справедливо вредить несправедливымъ, и приносить пользу справедливымъ, сказалъ я. — Поступающій такъ, кажется, лучше того. — Но такъ-то, Полемархъ, многимъ, ошибающимся въ людяхъ, случится признавать за справедливое — вредить друзьямъ, потому что они кажутся имъ E. злыми, — и приносить пользу врагамъ, потому что они, по ихъ мнѣнію, добры. А тогда вѣдь мы будемъ утверждать противное тому, что приписали Симониду. — И часто случается, отвѣчалъ онъ; но давай поправимся: мы, должно быть, неправильно опредѣлили значеніе друга и врага. — А какъ опредѣлили, Полемархъ? — Сказали, что другъ — тотъ, кто кажется добросердечнымъ. — Какимъ же образомъ поправиться? спросилъ я. — Другъ и кажется добросердечнымъ, и дѣйствительно таковъ, отвѣчалъ онъ: а 335. кто только кажется добросердечнымъ, въ самомъ же дѣлѣ не таковъ; тотъ, хоть и кажется, а не другъ. Подобное же опредѣленіе и врага. — Изъ твоихъ словъ видно, что другъ будетъ добръ, а врагъ — золъ. — Да. — Но справедливому то прикажешь приписать иное, или то, что приписа-

Тот же текст в современной орфографии

дить врагам. — Но друзьями тех ли называешь ты, которые всякому только кажутся добросердечными, или тех, C. которые в самом деле добросердечны, хотя бы и не казались? Такой же вопрос и о врагах. — Естественно любить тех, отвечал он, которых почитают добросердечными, и ненавидеть тех, которых признают лукавыми. — Да не обманываются ли люди в этом отношении? то есть, не кажутся ли им добросердечными многие недобросердечные, и наоборот? — Обманываются. — Значит, для таких людей добрые — враги, а злые — друзья. — Конечно. — И в этом случае справедливость всё-таки требует, чтобы они D. приносили пользу злым и вредили добрым? — Явно. — Между тем добрые-то справедливы и несправедливыми быть не могут. — Правда. — Так, по твоим словам, справедливо делать зло и неделающим несправедливости. — О нет, Сократ, отвечал он; такая мысль преступна. — Стало быть, справедливо вредить несправедливым, и приносить пользу справедливым, сказал я. — Поступающий так, кажется, лучше того. — Но так-то, Полемарх, многим, ошибающимся в людях, случится признавать за справедливое — вредить друзьям, потому что они кажутся им E. злыми, — и приносить пользу врагам, потому что они, по их мнению, добры. А тогда ведь мы будем утверждать противное тому, что приписали Симониду. — И часто случается, отвечал он; но давай поправимся: мы, должно быть, неправильно определили значение друга и врага. — А как определили, Полемарх? — Сказали, что друг — тот, кто кажется добросердечным. — Каким же образом поправиться? спросил я. — Друг и кажется добросердечным, и действительно таков, отвечал он: а 335. кто только кажется добросердечным, в самом же деле не таков; тот, хоть и кажется, а не друг. Подобное же определение и врага. — Из твоих слов видно, что друг будет добр, а враг — зол. — Да. — Но справедливому то прикажешь приписать иное, или то, что приписа-