ми, что найдемъ отвѣчателей на наши вопросы? — И конечно. —
C.Ну такъ вникай же въ слѣдующее, сказалъ я. Припоминая подобіе города и человѣка и снося ихъ въ отдѣльныхъ чертахъ, выскажи послѣдовательно[1] свойства того и другаго. — Какія? спросилъ онъ. — Во-первыхъ, чтобы сказать о городѣ, отвѣчалъ я, тиранническій свободнымъ ли называешь ты, или рабскимъ? — Сколько возможно болѣе рабскимъ, сказалъ онъ. — Однакожъ видишь, властители-то въ немъ свободны. — Вижу, отвѣчалъ онъ; но это-то — нѣчто незначительное: цѣлое же въ немъ, какъ говорится, и наилучшее D. безчестно и горько рабствуетъ. — Но если человѣкъ подобенъ городу, примолвилъ я, то и въ человѣкѣ не необходимъ ли тотъ же порядокъ? душа его должна быть переполнена рабствомъ и низостью, и рабствовать должны тѣ ея части, которыя были наилучшими, а маловажное, негоднѣйшее и неистовѣйшее будетъ владычествовать. — Необходимо, сказалъ онъ. — Что же? такую душу рабствующею ли назовешь ты, или свободною? — Ужъ конечно, рабствующею. — Но рабствующій-то опять и тиранническій городъ не меньше ли всего дѣлаетъ то, что хочетъ[2]? — Конечно такъ. — Стало-быть, E. и тиранническая душа, поколику говорится о цѣлой душѣ, будетъ дѣлать меньше того, что хочетъ, но, всегда увлекаемая насильственно бѣшенствомъ, явится полною возмущенія и раскаянія. — Какъ не явиться? — А что, богатымъ ли необходимо быть тиранническому городу, или бѣднымъ? — Бѣднымъ. — 578. Стало-быть, и тираннической душѣ необходимо всегда терпѣть бѣдность и несытость. — Такъ, сказалъ онъ. — Что же? такому-
- ↑ Послѣдовательно, ἐν μέρει, per vices, одни за другими. Такъ употребляется формула ἐν μέρει. См. Libr. V, p. 468 B. VII, p. 520 C. 540 B. IX, p. 581 C. X, p. 617 D. Herman. ad Lucian. de Histor. Conscr. p. 7 sqq.
- ↑ Ἥκιστα ποιεῖ ἃ βούλεται. Здѣсь то же самое значеніе глагола βούλεσθαι, какое замѣчено нами въ Горгіасѣ p. 466 C. D, гдѣ Сократъ учитъ, что софисты хотя и дѣлаютъ то, ὃ ἄν αὐτοῖς δόξη βέλτιστον εἷναι, но не дѣлаютъ того, ὦν βούλονται, потому что не знаютъ истины, а водятся только мнѣніемъ. Такая именно дѣятельность приписывается здѣсь и тиранническому городу.
ми, что найдем отвечателей на наши вопросы? — И конечно. —
C.Ну так вникай же в следующее, сказал я. Припоминая подобие города и человека и снося их в отдельных чертах, выскажи последовательно[1] свойства того и другого. — Какие? спросил он. — Во-первых, чтобы сказать о городе, отвечал я, тиранический свободным ли называешь ты, или рабским? — Сколько возможно более рабским, сказал он. — Однакож видишь, властители-то в нём свободны. — Вижу, отвечал он; но это-то — нечто незначительное: целое же в нём, как говорится, и наилучшее D. бесчестно и горько рабствует. — Но если человек подобен городу, примолвил я, то и в человеке не необходим ли тот же порядок? душа его должна быть переполнена рабством и низостью, и рабствовать должны те её части, которые были наилучшими, а маловажное, негоднейшее и неистовейшее будет владычествовать. — Необходимо, сказал он. — Что же? такую душу рабствующею ли назовешь ты, или свободною? — Уж конечно, рабствующею. — Но рабствующий-то опять и тиранический город не меньше ли всего делает то, что хочет[2]? — Конечно так. — Стало быть, E. и тираническая душа, поколику говорится о целой душе, будет делать меньше того, что хочет, но, всегда увлекаемая насильственно бешенством, явится полною возмущения и раскаяния. — Как не явиться? — А что, богатым ли необходимо быть тираническому городу, или бедным? — Бедным. — 578. Стало быть, и тиранической душе необходимо всегда терпеть бедность и несытость. — Так, сказал он. — Что же? такому-
————————————
- ↑ Последовательно, ἐν μέρει, per vices, одни за другими. Так употребляется формула ἐν μέρει. См. Libr. V, p. 468 B. VII, p. 520 C. 540 B. IX, p. 581 C. X, p. 617 D. Herman. ad Lucian. de Histor. Conscr. p. 7 sqq.
- ↑ Ἥκιστα ποιεῖ ἃ βούλεται. Здесь то же самое значение глагола βούλεσθαι, какое замечено нами в Горгиасе p. 466 C. D, где Сократ учит, что софисты хотя и делают то, ὃ ἄν αὐτοῖς δόξη βέλτιστον εἷναι, но не делают того, ὦν βούλονται, потому что не знают истины, а водятся только мнением. Такая именно деятельность приписывается здесь и тираническому городу.
