ли смотрѣть убѣждала бы она его, на что смотря, онъ видѣлъ бы себя?
Алк. Явно.
Сокр. Вникнемъ же, на что въ ряду существъ должны мы глядѣть, чтобы видѣть и это существо, и самихъ себя?
E.Алк. Явно, Сократъ, что на зеркало, или на что другое въ томъ же родѣ.
Сокр. Ты говоришь правильно. Но нѣтъ ли чего-нибудь такого и въ глазѣ, которымъ мы смотримъ?
Алк. Конечно есть.
Сокр. Значитъ, ты замѣтилъ, что кто смотритъ на глазъ, 133. того лице въ противуположномъ ему зрѣніи отражается, какъ въ зеркалѣ, которое мы называемъ зрачкомъ, какбы то-есть куколкою лица смотрящаго?
Алк. Твоя правда.
Сокр. Слѣдовательно глазъ можетъ видѣть себя тогда, когда смотритъ на глазъ и видитъ въ немъ самое лучшее, именно — то, чѣмъ онъ смотритъ?
Алк. Ясно.
Сокр. Если же онъ глядитъ на что другое въ человѣкѣ, или на какую-нибудь другую вещь, а не на то, что ему подобно, то не видитъ себя.
Алк. Правда.
B.Сокр. Итакъ, желая видѣть себя, глазъ долженъ смотрѣть на глазъ, а въ глазѣ — на то мѣсто, въ которомъ заключается сила глаза, что, вѣроятно, есть зрѣніе.
Алк. Такъ.
Сокр. Подобно тому и душа, любезный Алкивіадъ, если хочетъ знать себя, не должна ли смотрѣть на душу, особенно же на то мѣсто въ душѣ, въ которомъ заключается ея сила (мудрость), и на другое тому подобное?
Алк. Мнѣ кажется, Сократъ.
C.Сокр. Но можемъ ли мы найти въ душѣ что-нибудь божественнѣе того, чѣмъ познаемъ и мудрствуемъ?
Алк. Не можемъ.
ли смотреть убеждала бы она его, на что смотря, он видел бы себя?
Алк. Явно.
Сокр. Вникнем же, на что в ряду существ должны мы глядеть, чтобы видеть и это существо, и самих себя?
E.Алк. Явно, Сократ, что на зеркало, или на что другое в том же роде.
Сокр. Ты говоришь правильно. Но нет ли чего-нибудь такого и в глазе, которым мы смотрим?
Алк. Конечно есть.
Сокр. Значит, ты заметил, что кто смотрит на глаз, 133. того лице в противоположном ему зрении отражается, как в зеркале, которое мы называем зрачком, как бы то есть куколкою лица смотрящего?
Алк. Твоя правда.
Сокр. Следовательно глаз может видеть себя тогда, когда смотрит на глаз и видит в нём самое лучшее, именно — то, чем он смотрит?
Алк. Ясно.
Сокр. Если же он глядит на что другое в человеке, или на какую-нибудь другую вещь, а не на то, что ему подобно, то не видит себя.
Алк. Правда.
B.Сокр. Итак, желая видеть себя, глаз должен смотреть на глаз, а в глазе — на то место, в котором заключается сила глаза, что, вероятно, есть зрение.
Алк. Так.
Сокр. Подобно тому и душа, любезный Алкивиад, если хочет знать себя, не должна ли смотреть на душу, особенно же на то место в душе, в котором заключается её сила (мудрость), и на другое тому подобное?
Алк. Мне кажется, Сократ.
C.Сокр. Но можем ли мы найти в душе что-нибудь божественнее того, чем познаем и мудрствуем?
Алк. Не можем.
