Калл. Да.
Сокр. А не говоришь ли ты, что разумные и неразумные, робкіе и мужественные почти равно радуются и печалятся, или даже робкіе — еще больше?
Калл. Говорю.
Сокр. Выводи же теперь вмѣстѣ со мною, что̀ слѣдуетъ изъ допущенныхъ нами положеній. Вѣдь даже дважды и 499. трижды прекрасно говорить и разсуждать о прекрасномъ[1]. Мы сказали, что быть разумнымъ и мужественнымъ есть дѣло доброе. Не такъ ли?
Калл. Да.
Сокр. А неразумнымъ и робкимъ — злое?
Калл. И очень.
Сокр. И что радующійся добръ?
Калл. Да.
Сокр. А огорченный — золъ?
Калл. Необходимо.
Сокр. Огорчаться же и радоваться есть дѣло равно доброе и злое, а можетъ быть еще больше злое!
Калл. Да.
Сокр. Стало быть, доброму не подобенъ ли злой и добрый, B. или даже злой еще не больше ли добръ? Не это ли слѣдуетъ, и не прежнее ли, если удовольствіе и добро ты признаешь тожественнымъ? Не необходимо ли это, Калликлъ?
Калл. Давно-таки я слушаю тебя, Сократъ, и соглашаюсь, думая самъ въ себѣ, что ты, — уступи тебѣ что-либо, хоть шутя, — съ радостію схватываешь это, какъ ребенокъ. Тебѣ, должно быть, кажется, что ни я, ни иной кто-нибудь не почитаетъ однихъ удовольствій лучшими, другихъ — худшими.
- ↑ Вѣдь даже дважды и трижды прекрасно говорить о прекрасномъ. Schol. Δἰς καὶ τρὶς τὸ καλόν, ὅτι χρὴ περὶ τῶν καλῶν πολλάκις λέγειν. Ἐμπεδοκλέους τὸ ἔπος, ἀφ᾽ οὖ καὶ ἡ παροιμία· φησὶ γάρ· καὶ δὶς γὰρ, ὅ δεῖ, καλόν ἐστιν ἐνίσπειν. См. Phileb. p. 59 E. Legg. XII. p. 956 E. VI, p. 754 B. Erasm. adagg. Chil. 1. Cent. II, p. 68.
Калл. Да.
Сокр. А не говоришь ли ты, что разумные и неразумные, робкие и мужественные почти равно радуются и печалятся, или даже робкие — еще больше?
Калл. Говорю.
Сокр. Выводи же теперь вместе со мною, что̀ следует из допущенных нами положений. Ведь даже дважды и 499. трижды прекрасно говорить и рассуждать о прекрасном[1]. Мы сказали, что быть разумным и мужественным есть дело доброе. Не так ли?
Калл. Да.
Сокр. А неразумным и робким — злое?
Калл. И очень.
Сокр. И что радующийся добр?
Калл. Да.
Сокр. А огорченный — зол?
Калл. Необходимо.
Сокр. Огорчаться же и радоваться есть дело равно доброе и злое, а может быть еще больше злое!
Калл. Да.
Сокр. Стало быть, доброму не подобен ли злой и добрый, B. или даже злой еще не больше ли добр? Не это ли следует, и не прежнее ли, если удовольствие и добро ты признаешь тожественным? Не необходимо ли это, Калликл?
Калл. Давно-таки я слушаю тебя, Сократ, и соглашаюсь, думая сам в себе, что ты, — уступи тебе что-либо, хоть шутя, — с радостью схватываешь это, как ребенок. Тебе, должно быть, кажется, что ни я, ни иной кто-нибудь не почитает одних удовольствий лучшими, других — худшими.
————————————
- ↑ Ведь даже дважды и трижды прекрасно говорить о прекрасном. Schol. Δἰς καὶ τρὶς τὸ καλόν, ὅτι χρὴ περὶ τῶν καλῶν πολλάκις λέγειν. Ἐμπεδοκλέους τὸ ἔπος, ἀφ᾽ οὖ καὶ ἡ παροιμία· φησὶ γάρ· καὶ δὶς γὰρ, ὅ δεῖ, καλόν ἐστιν ἐνίσπειν. См. Phileb. p. 59 E. Legg. XII. p. 956 E. VI, p. 754 B. Erasm. adagg. Chil. 1. Cent. II, p. 68.
