вершеннымъ B. лѣнтяемъ и уже никогда не наставляй, какъ человѣка ничего не стоющаго. Возми же сначала: Какъ это ты и Пиндаръ говорили о справедливомъ по природѣ? такъ ли, что высшій располагаетъ дѣлами низшихъ, лучшій начальствуетъ надъ худшими, сильнѣйшій преобладаетъ въ сравненіи съ слабѣйшимъ? Иное-ли что нибудь называешь ты справедливымъ, или я вспомнилъ вѣрно?
Калл. Да, это самое и тогда говорилъ я, и теперь говорю.
C.Сокр. Но лучшимъ и высшимъ одного ли и того же называешь ты? Вѣдь тогда-то я не могъ узнать, что̀ ты говоришь. Сильнѣйшіе не получаютъ ли у тебя и имени высшихъ, которыхъ должны слушаться низшіе? Тогда, какъ мнѣ кажется, было тобою доказываемо, что большіе города по природѣ справедливо нападаютъ на малые, потому что они выше и сильнѣе; а высшее, сильнѣйшее и лучшее — одно и то же. Или лучшему можно быть низшимъ и слабѣйшимъ, а высшему — худшимъ? Одно ли и то же D. опредѣленіе лучшаго и высшаго? Опредѣли мнѣ ясно: высшее, лучшее и сильнѣйшее есть ли то же самое, или все это различно?
Калл. Ясно говорю тебѣ, что то же самое.
Сокр. Но большинство, по природѣ, не выше ли одного? И оно-то, какъ ты самъ сейчасъ говорилъ, даетъ законы одному.
Калл. Какъ же иначе!
Сокр. Слѣдовательно законоположеніе большинства есть законоположеніе высшихъ.
Калл. Конечно.
E.Сокр. Стало быть, и лучшихъ? ибо высшіе, по твоему мнѣнію, много лучше.
Калл. Да.
Сокр. Но законоположеніе ихъ, такъ какъ они и высшіе, не есть ли законоположеніе, по природѣ, прекрасное?
Калл. Согласенъ.
вершенным B. лентяем и уже никогда не наставляй, как человека ничего не стоющего. Возми же сначала: Как это ты и Пиндар говорили о справедливом по природе? так ли, что высший располагает делами низших, лучший начальствует над худшими, сильнейший преобладает в сравнении со слабейшим? Иное ли что-нибудь называешь ты справедливым, или я вспомнил верно?
Калл. Да, это самое и тогда говорил я, и теперь говорю.
C.Сокр. Но лучшим и высшим одного ли и того же называешь ты? Ведь тогда-то я не мог узнать, что̀ ты говоришь. Сильнейшие не получают ли у тебя и имени высших, которых должны слушаться низшие? Тогда, как мне кажется, было тобою доказываемо, что большие города по природе справедливо нападают на малые, потому что они выше и сильнее; а высшее, сильнейшее и лучшее — одно и то же. Или лучшему можно быть низшим и слабейшим, а высшему — худшим? Одно ли и то же D. определение лучшего и высшего? Определи мне ясно: высшее, лучшее и сильнейшее есть ли то же самое, или всё это различно?
Калл. Ясно говорю тебе, что то же самое.
Сокр. Но большинство, по природе, не выше ли одного? И оно-то, как ты сам сейчас говорил, дает законы одному.
Калл. Как же иначе!
Сокр. Следовательно законоположение большинства есть законоположение высших.
Калл. Конечно.
E.Сокр. Стало быть, и лучших? ибо высшие, по твоему мнению, много лучше.
Калл. Да.
Сокр. Но законоположение их, так как они и высшие, не есть ли законоположение, по природе, прекрасное?
Калл. Согласен.
