всегда производитъ замѣшательство, Евдикъ, и какъ будто походитъ на лукавца.
Сокр. О почтеннѣйшій Иппіасъ! вѣдь не добровольно же я дѣлаю что-нибудь такое; иначе, по твоимъ словамъ, былъ-бы мудръ и силенъ, а невольно; такъ имѣй ко мнѣ снисхожденіе. Самъ-же ты сказалъ, что дѣлающему зло поневолѣ надобно прощать.
C.Евд. И отнюдь не иначе поступи, Иппіасъ, но и ради насъ, и ради прежде сказанныхъ тобою словъ, отвѣчай, о чемъ будетъ спрашивать тебя Сократъ.
Ипп. Если ты-то просишь, буду отвѣчать. Такъ спрашивай, что хочешь.
Сокр. Да вотъ очень желательно мнѣ разсмотрѣть, Иппіасъ, то самое, о чемъ теперь же говорили: которые лучше, — добровольно или невольно согрѣшающіе. Прямѣйшимъ путемъ къ изслѣдованію я думаю идти такъ. Но отвѣчай, называешь ли ты кого хорошимъ скороходомъ?
D.Ипп. Называю.
Сокр. И худымъ?
Ипп. Да.
Сокр. Не тотъ-ли хорошъ, кто хорошо бѣгаетъ, и не тотъ ли худъ, кто худо?
Ипп. Да.
Сокр. Бѣгающій медленно не худо-ли бѣгаетъ, а бѣгающій скоро — не хорошо-ли?
Ипп. Да.
Сокр. Стало быть на бѣгу и въ скороходѣ скорость есть добро, а медленность зло?
Ипп. Почему-же не быть?
Сокр. Итакъ, который скороходъ лучше: по доброй ли волѣ бѣгающій медленно, или по неволѣ?
Ипп. По доброй волѣ.
Сокр. Но бѣжать не значитъ-ли нѣчто дѣлать?
Ипп. Конечно, дѣлать.
Сокр. Если же дѣлать, то и нѣчто совершать?
всегда производит замешательство, Евдик, и как будто походит на лукавца.
Сокр. О почтеннейший Иппиас! ведь не добровольно же я делаю что-нибудь такое; иначе, по твоим словам, был бы мудр и силен, а невольно; так имей ко мне снисхождение. Сам же ты сказал, что делающему зло поневоле надобно прощать.
C.Евд. И отнюдь не иначе поступи, Иппиас, но и ради нас, и ради прежде сказанных тобою слов, отвечай, о чём будет спрашивать тебя Сократ.
Ипп. Если ты-то просишь, буду отвечать. Так спрашивай, что хочешь.
Сокр. Да вот очень желательно мне рассмотреть, Иппиас, то самое, о чём теперь же говорили: которые лучше, — добровольно или невольно согрешающие. Прямейшим путем к исследованию я думаю идти так. Но отвечай, называешь ли ты кого хорошим скороходом?
D.Ипп. Называю.
Сокр. И худым?
Ипп. Да.
Сокр. Не тот ли хорош, кто хорошо бегает, и не тот ли худ, кто худо?
Ипп. Да.
Сокр. Бегающий медленно не худо ли бегает, а бегающий скоро — не хорошо ли?
Ипп. Да.
Сокр. Стало быть на бегу и в скороходе скорость есть добро, а медленность зло?
Ипп. Почему же не быть?
Сокр. Итак, который скороход лучше: по доброй ли воле бегающий медленно, или поневоле?
Ипп. По доброй воле.
Сокр. Но бежать не значит ли нечто делать?
Ипп. Конечно, делать.
Сокр. Если же делать, то и нечто совершать?
