C.Лах. Мнѣ кажется, нельзя, Сократъ.
Сокр. Мы конечно приписываемъ себѣ знаніе добродѣтели?
Лах. Да, приписываемъ.
Сокр. А что знаемъ, можемъ какъ-нибудь выразить?
Лах. Почему не такъ?
Сокр. Однакожъ, почтеннѣйшій, не станемъ съ перваго раза разсматривать добродѣтель вообще, — можетъ быть, это довольно трудно: возмемъ сперва какой нибудь видъ ея и посмотримъ, въ силахъ ли мы знать его. Такое изслѣдованіе будетъ для насъ вѣроятно легче.
D.Лах. Сдѣлаемъ и такъ, Сократъ, если угодно.
Сокр. Какой же бы видъ добродѣтели избрать намъ? Не явно ли впрочемъ, что изберемъ тотъ, къ которому имѣетъ отношеніе наука сражаться всякимъ оружіемъ? а она, по мнѣнію многихъ, относится къ мужеству. Не такъ ли?
Лах. Кажется, въ самомъ дѣлѣ такъ.
Сокр. Давай же, Лахесъ, прежде всего скажемъ, что такое мужество, а потомъ разсмотримъ, какимъ образомъ E. оно можетъ быть пріобрѣтено юношами, сколько это зависитъ отъ наукъ и упражненія. Итакъ, сообразно съ моимъ предначертаніемъ, попытайся сказать, что такое мужество.
Лах. Это, клянусь Зевсомъ, не трудно. Кто рѣшился удерживать свое мѣсто въ строю, отражать непріятеля и не бѣжать; тотъ вѣрно мужественъ.
Сокр. Ты хорошо говоришь, Лахесъ; но, можетъ быть, моя вина, что твой отвѣтъ неясенъ и заключаетъ въ себѣ не ту мысль, которую я соединялъ съ своимъ вопросомъ, а другую.
191.Лах. Что ты хочешь сказать, Сократъ?
Сокр. Объяснюсь, сколько могу. По твоему, мужественъ тотъ, кто сражается съ непріятелями, удерживая свое мѣсто въ строю.
C.Лах. Мне кажется, нельзя, Сократ.
Сокр. Мы конечно приписываем себе знание добродетели?
Лах. Да, приписываем.
Сокр. А что знаем, можем как-нибудь выразить?
Лах. Почему не так?
Сокр. Однакож, почтеннейший, не станем с первого раза рассматривать добродетель вообще, — может быть, это довольно трудно: возмем сперва какой-нибудь вид её и посмотрим, в силах ли мы знать его. Такое исследование будет для нас вероятно легче.
D.Лах. Сделаем и так, Сократ, если угодно.
Сокр. Какой же бы вид добродетели избрать нам? Не явно ли впрочем, что изберем тот, к которому имеет отношение наука сражаться всяким оружием? а она, по мнению многих, относится к мужеству. Не так ли?
Лах. Кажется, в самом деле так.
Сокр. Давай же, Лахес, прежде всего скажем, что такое мужество, а потом рассмотрим, каким образом E. оно может быть приобретено юношами, сколько это зависит от наук и упражнения. Итак, сообразно с моим предначертанием, попытайся сказать, что такое мужество.
Лах. Это, клянусь Зевсом, не трудно. Кто решился удерживать свое место в строю, отражать неприятеля и не бежать; тот верно мужествен.
Сокр. Ты хорошо говоришь, Лахес; но, может быть, моя вина, что твой ответ неясен и заключает в себе не ту мысль, которую я соединял со своим вопросом, а другую.
191.Лах. Что ты хочешь сказать, Сократ?
Сокр. Объяснюсь, сколько могу. По твоему, мужествен тот, кто сражается с неприятелями, удерживая свое место в строю.
