прилагательныя входятъ какъ одинъ изъ терминовъ сужденія, т е. играютъ ту же роль, что и существительное съ глаголомъ.
Если остановиться на чисто грамматическихъ воззрѣніяхъ Платона досколько они выразились въ Софистѣ, то здѣсь необходимо отмѣтить: различеніе дѣйствительнаго и страдательнаго залоговъ !), различеніе всѣхъ трехъ чиселъ 2), указаніе на различіе гласныхъ и негласныхъ звуковъ3), глаголовъ и именъ существительныхъ 4). Вотъ и все, что мы находимъ въ Софистѣ изъ области грамматики. Въ этомъ отношеніи несравненно большое значеніе имѣетъ діалогъ Критилъ, въ которомъ грамматическіе взгляды Платона группируются ОКОЛО вопроса о правильности именъ (όρβότης των ονομάτων) 5).
112... Принявши то, о чемъ я думалъ... Ѳеэтетъ потому только и можетъ соглашаться со своимъ собесѣдникомъ, что тотъ сочетаетъ звуки, т. е. значки, облеченные въ звуки, подъ которыми (значками) мыслятся понятія 6).
113. О чемъ либо существующемъ; которое есть иное... Вполнѣ справедливыя слова, указывающія на самую природу лжи въ томъ отношеніи, что какая бы ни была необузданная ложь или фантазія, какой угодно уродливый бредъ весь матеріалъ берутъ все же изъ дѣйствительности, лишь сочетая его инымъ образомъ.
114. Мы утверждали, что относительно каждаго... См. 256 Е и 259 В.
115. Если... о тебѣ говорится... несуществующее, какъ существующее... Въ КратилѣН Сократъ характеризуетъ истинную и ложную рѣчь подобнымъ же образомъ: "та рѣчь, которая высказываетъ о существующемъ, что (какъ)8) оно есть — истинна, та же, которая говоритъ, что (какъ)8) оно не есть — ложна.
С Софистъ 219 В.
2) Тамъ же 237 D.
8) Тамъ же 253 А.
4) Тамъ же 259 Е.
5) Штейнталь: упомянутое сочиненіе, стр. 79—127. Нѣсколько замѣчаній грамматическаго свойства находится и въ діалогѣ Ѳеэтетъ; впрочемъ, эти замѣчанія представлены, какъ и въ Софистѣ, въ свѣтѣ діалектики. Ср. указан. соч. стр. 137.
6) Ср. Софистъ 262 В. η) Кратилъ 385 В.
8) Употребленъ союзъ ώς.
прилагательные входят как один из терминов суждения, т е. играют ту же роль, что и существительное с глаголом.
Если остановиться на чисто грамматических воззрениях Платона досколько они выразились в Софисте, то здесь необходимо отметить: различение действительного и страдательного залогов !), различение всех трех чисел 2), указание на различие гласных и негласных звуков3), глаголов и имен существительных 4). Вот и всё, что мы находим в Софисте из области грамматики. В этом отношении несравненно большое значение имеет диалог Критил, в котором грамматические взгляды Платона группируются ОКОЛО вопроса о правильности имен (όρβότης των ονομάτων) 5).
112... Принявши то, о чём я думал... Феэтет потому только и может соглашаться со своим собеседником, что тот сочетает звуки, т. е. значки, облеченные в звуки, под которыми (значками) мыслятся понятия 6).
113. О чём либо существующем; которое есть иное... Вполне справедливые слова, указывающие на самую природу лжи в том отношении, что какая бы ни была необузданная ложь или фантазия, какой угодно уродливый бред весь материал берут всё же из действительности, лишь сочетая его иным образом.
114. Мы утверждали, что относительно каждого... См. 256 Е и 259 В.
115. Если... о тебе говорится... несуществующее, как существующее... В КратилеН Сократ характеризует истинную и ложную речь подобным же образом: "та речь, которая высказывает о существующем, что (как)8) оно есть — истинна, та же, которая говорит, что (как)8) оно не есть — ложна.
С Софист 219 В.
2) Там же 237 D.
8) Там же 253 А.
4) Там же 259 Е.
5) Штейнталь: упомянутое сочинение, стр. 79—127. Несколько замечаний грамматического свойства находится и в диалоге Феэтет; впрочем, эти замечания представлены, как и в Софисте, в свете диалектики. Ср. указан. соч. стр. 137.
6) Ср. Софист 262 В. η) Кратил 385 В.
8) Употреблен союз ώς.
