рецъ, которая въ такомъ большомъ ходу и у насъ въ послѣднемъ значеніемъ итого слова.
2. Ѳеодоръ. Ѳеодоръ, родомъ изъ Кирены, былъ выдающійся математикъ. Платонъ въ Ѳеэтетѣ) характеризуетъ его, какъ свѣдущаго въ геометріи, астрономіи, практической ариѳметикѣ, музыкѣ и вообще во всемъ томъ, что относится къ дѣлу воспитанія. ГІо разсказамъ древнихъ писателей (Діогена Лаертскаго и Апулея) Платонъ, когда былъ въ Киренахъ, будто бы даже учился у него математикѣ. По своимъ философскимъ убѣжденіямъ Ѳеодоръ долгое время былъ сенсуалистомъ, принадлежа къ ученикамъ Протагора. Платонъ, относившійся къ нему съ большимъ уваженіемъ, выводитъ его помимо настоящаго діалога еще въ Ѳеэтетѣ и Политикѣ. По складу своего ума, склоннаго къ математикѣ, Ѳеодоръ не былъ особенно способенъ къ диспутамъ и не охотно бралъ на себя роль противника въ разговорѣ. Въ данномъ діалогѣ онъ лишь молчаливый слушатель.
3. Сократъ. Личность второго собесѣдника діалога — Сократа слишкомъ извѣстна для того, чтобы на ней останавливаться.
4. Странникъ изъ Эми. Свѣдѣній о лицѣ, выступающемъ подъ именемъ Элейскаго гостя, мы никакихъ не имѣемъ, и вѣроятнѣе всего, что оно всецѣло вымышлено Платономъ. Послѣдній подчеркиваетъ лишь происхожденіе гостя, опредѣлюіцее его философское направленіе. Со странникомъ мы встрѣчаемся еще въ діалогѣ Политикъ, гдѣ ему отведена тоже главная роль. Родина гостя: Элея — греческая колонія на юго-западномъ берегу Италіи.
5. Ѳеэтетъ. Ѳеэтетъ, сынъ Эвфронія изъ Суніи, былъ даровитымъ, многообѣщающимъ юношей. Съ довольно подробною характеристикою его мы встрѣчаемся въ діалогѣ Ѳеэтетъ ). Тамъ Ѳеодоръ говоритъ о немъ, что не знаетъ никого другого, кто былъ бы одаренъ такими способностями, какъ Ѳеэтетъ. Онъ упоренъ въ своихъ стремленіяхъ къ познанію, учится легко, спокойно: отличается скромностью, отвагою, тѣлесною ловкостью, пріобрѣтенной упражненіями. Внѣшность его не блистала красотою и всего болѣе, какъ говоритъ Ѳеодоръ, походила па внѣшность Сократа. Позже
Ѳ Ѳеэтетъ 145 А.
) Ѳеэтетъ 142—145,
рец, которая в таком большом ходу и у нас в последнем значением итого слова.
2. Феодор. Феодор, родом из Кирены, был выдающийся математик. Платон в Феэтете) характеризует его, как сведущего в геометрии, астрономии, практической арифметике, музыке и вообще во всём том, что относится к делу воспитания. ГИо рассказам древних писателей (Диогена Лаертского и Апулея) Платон, когда был в Киренах, будто бы даже учился у него математике. По своим философским убеждениям Феодор долгое время был сенсуалистом, принадлежа к ученикам Протагора. Платон, относившийся к нему с большим уважением, выводит его помимо настоящего диалога еще в Феэтете и Политике. По складу своего ума, склонного к математике, Феодор не был особенно способен к диспутам и не охотно брал на себя роль противника в разговоре. В данном диалоге он лишь молчаливый слушатель.
3. Сократ. Личность второго собеседника диалога — Сократа слишком известна для того, чтобы на ней останавливаться.
4. Странник из Эми. Сведений о лице, выступающем под именем Элейского гостя, мы никаких не имеем, и вероятнее всего, что оно всецело вымышлено Платоном. Последний подчеркивает лишь происхождение гостя, определюицее его философское направление. Со странником мы встречаемся еще в диалоге Политик, где ему отведена тоже главная роль. Родина гостя: Элея — греческая колония на юго-западном берегу Италии.
5. Феэтет. Феэтет, сын Эвфрония из Сунии, был даровитым, многообещающим юношей. С довольно подробною характеристикою его мы встречаемся в диалоге Феэтет ). Там Феодор говорит о нём, что не знает никого другого, кто был бы одарен такими способностями, как Феэтет. Он упорен в своих стремлениях к познанию, учится легко, спокойно: отличается скромностью, отвагою, телесною ловкостью, приобретенной упражнениями. Внешность его не блистала красотою и всего более, как говорит Феодор, походила па внешность Сократа. Позже
Ф Феэтет 145 А.
) Феэтет 142—145,
