етъ, что только явная опасность, вѣрная смерть принудила его бѣжать въ Литву.
Ссылка на Виленскаго Субдіакона доказываеть, что составляя сіе любопытное сказаніе о Флорентійскомъ Соборѣ, Курбскій руководствовался какимъ-то, намъ неизвѣстнымъ сочиненіемъ. Впрочемъ не переводилъ, а вѣроятно выбиралъ только факты и разсказывалъ ихъ по своему, вставляя собственныя мысли и чувствованія: въ этомъ удостовѣряютъ ссылки его на Максима Грека и на Русскія лѣтописи. Любопытно видѣть, какъ смотрѣлъ онъ на Флорентійское соединеніе, о коемъ такъ много и такъ несогласно думали и писали.
Авторъ разумѣетъ гоненіе Митрополита Исидора, подписавшаго Флорентійское соединеніе. Великій Князь Василій Темный приказалъ заключить его, какъ еретика, въ Чудовъ монастырь, откуда онъ въ послѣдствіи бѣжалъ къ Папѣ. У насъ впрочемъ уже во время Курбскаго были описанія Флорентійскаго собора; на пр. повѣсть Семена Суздальскаго о осьмомъ соборѣ.
Іоаннъ III Палеологъ, сынъ Мануила, предшественникъ Константина Палеолога послѣдняго Императора Греческаго. Наши лѣтописи называютъ Іоанна: Киръ Калуянъ Царь Мануиловичъ. Онъ царствовалъ съ 1425 по 1448 годъ; имѣлъ супругою Русскую Княжну Анну, дочь Вел. Князя Василія Димитріевича.
