Страница:Самоубийство (Дюркгейм 1912).djvu/14

Эта страница была вычитана


Стр.
IV.
Разборъ второй его части. Случаи, когда противоположность соціальныхъ условій не имѣетъ мѣста. Болѣе многочисленные случаи, когда она имѣетъ мѣсто. Объясненіе этого кажущагося противорѣчія: существованіе различныхъ типовъ самоубійства, изъ которыхъ одни исключаютъ убійство, тогда какъ другіе зависятъ отъ тѣхъ же соціальныхъ условій, что и оно. Природа этихъ типовъ; почему первые фактически болѣе многочисленны, чѣмъ вторые. Вышеизложенное выясняетъ вопросъ объ историческомъ взаимоотношеніи эгоизма и альтруизма
 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
475
ГЛАВА III.
Практическіе выводы.
I.
Рѣшеніе практическаго вопроса мѣняется въ зависимости отъ того, признается ли современный уровень самоубійствъ нормальнымъ или ненормальнымъ явленіемъ. Какъ долженъ быть поставленъ вопросъ несмотря на имморальную природу самоубійства. Основанія, по которымъ въ умѣренномъ процентѣ самоубійствъ не слѣдуетъ видѣть ничего болѣзненнаго. Но во всякомъ случаѣ въ томъ процентѣ самоубійствъ, который въ настоящее время господствуетъ среди европесйкихъ народовъ, приходится видѣть признакъ патологическаго состоянія
 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
497
II.
Средства, предложенныя для уврачеванія этого зла: 1) Мѣры репрессивныя; какія изъ этихъ мѣръ примѣнимы на практикѣ; почему онѣ могутъ имѣть лишь ограниченное значеніе. 2) Воспитаніе. Оно но можетъ реформировать моральнаго состоянія общества, ибо само является лишь отраженіемъ послѣдняго. Необходимо воздѣйствовать на самыя причины, порождающія самоубійства; можно, однако, игнорировать альтруистическое самоубійство, которое по природѣ своей не заключаетъ въ себѣ ничего ненормальнаго. Средство борьбы съ эгоистическимъ самоубійствомъ: надо сдѣлать болѣе сплоченными группы, окружающія индивидуума. Какія изъ нихъ наиболѣе пригодны для этой роли? Для этого не годится ни политическое общество, которое слишкомъ далеко отстоитъ отъ индивида,—ни религіозное общество, которое въ состояніи соціализировать индивидуумовъ, лишь отнимая у нихъ свободу мысли,—ни семья, которая мало-по-малу сводится къ брачной парѣ. Самоубійства супруговъ численно возрастаютъ, совершенно такъ же, какъ и самоубійства лицъ, не состоящихъ въ бракѣ
 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
511