"Вовсе не такое, — говоритъ онъ, — но и не такое, какъ ты себѣ, но видимому, представляешь*.
— Тебѣ, видно, не нравится все это; лучше бросимъ это и перейдемъ въ провѣрвѣ другой части твоего положенія. Называешь ди ты что-нибудь неразумностью?
"Называю*.
— А неразумности не противоположна ли мудрость?
"Полагаю*.
— И когда какое-нибудь дѣйствіе правильно и полезно, то какъ, по твоему, поступаютъ люди, совершающіе его, — благоразумно или наоборотъ?
"Благоразумно*.
— И то, что этотъ поступокъ дѣлаетъ благоразумнымъ, есть само благоразуміе?
"Конечно*.
— А о людяхъ, совершающихъ дѣйствіе неправильное, мы говоримъ, что они, совершая его, поступаютъ неразумно, а ие благоразумной
Да“.
— Стало быть, поступокъ неразумный представляетъ собою противоположность по отношенію къ поступку благоразумному?
Да“.
И какъ благоразумнымъ дѣлаетъ тотъ или другой поступокъ само благоразуміе, такъ и неразумнымъ его дѣлаетъ неразумности
Онъ согласился съ этимъ.
"Вѣдь только сила — говорю я — дѣлаетъ дѣйствіе сильнымъ, а слабымъ его дѣлаетъ слабость
— Да.
"И только скорость дѣлаетъ дѣйствіе скорымъ, а медленнымъ — медленность?
— Да.
"Вообще, если два поступка выходятъ одинаковыми, то это и
з
"Вовсе не такое, — говорит он, — но и не такое, как ты себе, но видимому, представляешь*.
— Тебе, видно, не нравится всё это; лучше бросим это и перейдем в проверве другой части твоего положения. Называешь ди ты что-нибудь неразумностью?
"Называю*.
— А неразумности не противоположна ли мудрость?
"Полагаю*.
— И когда какое-нибудь действие правильно и полезно, то как, по твоему, поступают люди, совершающие его, — благоразумно или наоборот?
"Благоразумно*.
— И то, что этот поступок делает благоразумным, есть само благоразумие?
"Конечно*.
— А о людях, совершающих действие неправильное, мы говорим, что они, совершая его, поступают неразумно, а ие благоразумной
Да“.
— Стало быть, поступок неразумный представляет собою противоположность по отношению к поступку благоразумному?
Да“.
И как благоразумным делает тот или другой поступок само благоразумие, так и неразумным его делает неразумности
Он согласился с этим.
"Ведь только сила — говорю я — делает действие сильным, а слабым его делает слабость
— Да.
"И только скорость делает действие скорым, а медленным — медленность?
— Да.
"Вообще, если два поступка выходят одинаковыми, то это и
з
