Страница:Пранайтис И.Б. Тайна крови у евреев.pdf/42

Эта страница не была вычитана



III. Онъ допускаетъ употребленіе этой крови даже въ пищу.

IV. Въ приведенныхъ выше цитатахъ, имѣются указанія на возможность замѣны кровавыхъ жертвъ, существовавшихъ до разрушенія Іерусалимскаго Храма въ 70 году по Р. ​Хр., избіеніемъ неевревъ и, въ особенности, христіанъ–по разрушеніи Храма.


Исходя изъ этихъ положеній и имѣя въ виду исторически ​доказанные факты ритуальныхъ убійствъ евреями христіанъ, я не могу не придти и къ такимъ заключеніямъ:

А. ​Ритуальныя убійства христіанъ евреями не вымыселъ, а дѣйствительность.

Б. ​Ритуальныя убійства являются результатомъ изувѣрства, т.е. доведенія къ крайнимъ и уродливымъ предѣламъ логическихъ выводовъ изъ еврейскаго вѣроученія и его толкованій.

В. Доколѣ не будетъ доказано противное, убійство Андрея ​Ющинскаго​, въ Кіевѣ,— по своему существу, обстановкѣ и кажущейся ​безмотивности​; по особымъ пріемамъ преступленія, равно какъ–свойству и многочисленности поврежденій, представляющихся истязаніями и мученіями; по самому расположенію поврежденій на тѣлѣ жертвы, а также обезкровленіе ​ея​, отсутствію почти всей вытекающей крови какъ на одеждѣ, такъ и на мѣстѣ обнаруженія тѣла ​Ющинского​; наконецъ, по времени совершенія убійства, именно передъ еврейскою Пасхой, — заключаетъ ​всѣ отличительныя​ и ​характерныя черты типичнаго ритуальнаго убійства.