васъ. Свяжите его узами, и пусть онъ будетъ сохраненъ въ вашихъ рукахъ и въ Вашей власти до тѣхъ поръ, пока не заколете его и не совершите надъ нимъ суда. И это (должно соблюдаться до тѣхъ поръ), пока не придетъ (Мессія), какъ написано (см. прор. Исаію): Кто это идетъ отъ Эдома, въ червленныхъ ризахъ отъ Восора (Исаіи, LXIII, 1)? Отчего же одѣяніе Твое красно и ризы у тебя, какъ у топтавшаго въ точилѣ? (ст. 2): Я топталъ точило одинъ…. Я топталъ ихъ въ гнѣвѣ Моемъ и попиралъ ихъ въ ярости Моей; кровь ихъ брызгала на ризы Мои, и Я запятналъ все одѣяніе Свое.— Еще написано (Исаія XXXIV, б): Ибо жертва у Господа въ Восорѣ и большое закланіе въ землѣ Эдома.—И еще написано (Захар. XIV, 9): И Господь будетъ Царемъ надъ всею землею; въ тотъ день будетъ Господь Единъ и Имя Его—едино”.
Изъ того же Зогара (ч. II, 119, а), далѣе, видно, что актъ убійства долженъ совершаться опредѣляемымъ каббалистически способомъ: „И смерть ихъ (аммэ гаарецъ—неевреевъ) пусть будетъ при заткнутомъ ртѣ, какъ у животнаго, которое умираетъ безъ голоса и рѣчи. Въ молитвѣ же, такъ онъ (рѣзникъ) долженъ говорить: нѣтъ у меня устъ отвѣчать и нѣтъ чела, чтобы поднять голову. И онъ творитъ благодарственную молитву и даетъ обѣтъ Святому, да будетъ Онъ благословенъ, что ежедневно должно быть его убіеніе во Эхадѣ, какъ при убіеніи скота,—двѣнадцатью испытаніями ножа и ножемъ, что составляетъ тринадцать (именно столько составляютъ числовыя значенія буквъ слова Эхадъ: алефъ—1, хетъ—8, далетъ—4, а всего 13); и онъ прославляетъ Святого Благословеннаго въ каждый день при каждой ѣдѣ и каждомъ питьѣ, какъ прославляетъ священникъ, когда духъ (человѣка) хвалитъ Святого Благословеннаго ежедневно и славитъ Его Имя и соединяетъ Его съ Его Единою, которая есть Его Шехина. (Тогда) Святой Благословенный нисходитъ на этотъ духъ со многимъ сонмомъ. Илія воистину говоритъ: тотъ человѣкъ, который прославляетъ и святить и соединяетъ (Бога) съ (Его) Матронитой, съ нимъ восходятъ многіе сонмы Матрониты и многіе сонмы Царя, нисходятъ къ нему и всѣ вмѣстѣ, чтобы охранить его и дать этому духу познать много новаго и будущаго въ пророческихъ снахъ и много тайнъ, какъ Іакову, о которомъ сказано (Бытія XXVIII, 12): „И вотъ ангелы Божіи восходятъ и нисходятъ по ней”.
17. Приводя этотъ грозный текстъ, я считаю необходимымъ обратить вниманіе на сопоставленіе его съ данными су-
