Страница:Поучение детям Владимира Мономаха (1893).pdf/20

Эта страница была вычитана


отъимемъ; еже ли не поидеши с нами, то мы собѣ будемъ, а ты собѣ», и рѣхъ: «аще вы ся и гнѣваете, не могу вы я ити, ни креста преступити[пр.8]».

5. И отрядивъ я, вземъ Псалтырю[пр.9], в печали разгнухъ я́[1]: и то ми ся выня: вскую печалуеши, душе? вскую смущаеши мя[пр.10]? и прочая.

6. И потомъ собрахъ словца си любая, и складохъ по ряду и написахъ: аще вы послѣдняя не люба, а передняя приимайте.

7. а) Вскую печална еси, душе моя? вскую смущаеши мя? упова(й) на Бога, яко исповѣмся ему[пр.10].

б) Не ревнуй лукавнующимъ, ни завиди творящимъ безаконье, зане лукавнующии потребятся, терпящии же Господа, ти обладають землею. И еще мало, и не будетъ грѣшника; взищеть мѣста своего, и не обрящеть. Кротции же наслѣдять землю, насладяться на множьствѣ мира. Назираеть грѣшный праведнаго, и поскрегчеть на нь зубы своими; Господь же посмѣется ему, и прозрить, яко придеть день его. Оружья извлекоша грѣшьници, напряже лукъ свой истрѣляти нища и убога, заклати правыя сердцемь. Оружье ихъ внидеть въ сердця ихъ, и луци ихъ скрушатся. Луче есть праведнику малое, паче богатства грѣшныхъ многа. Яко мышца грѣшныхъ сокрушатся, утвержаеть же праведныя Господь[пр.11]. Яко се грѣшници погыбнуть[пр.12],.... праведныя же милуя и даеть [пр.13]. Яко благословящии его наслѣдять землю, кленущии же его потребятся[пр.14]. Отъ Господа стопы человѣку исправятся[пр.15]… Егда ся падеть, и не разбьеться, яко Господь подъемлеть руку его. Унъ бѣхъ, и сстарѣхся, и не видѣхъ праведника оставлена, ни сѣмени его просяща хлѣба. Весь день милуетъ и в заимъ даеть праведный, и племя его благословлено будеть. Уклонися отъ зла, створи добро, взищи мира и пожени, и живи в вѣкы вѣка[2][пр.16].

в) Помилуй мя, Боже, яко попра мя человѣкъ, весь день боряся, стужи ми. Попраша мя врази мои, яко мнози борющиися со мною с выше[пр.17].

г) Возвеселится праведникъ, и егда видить месть; руцѣ свои умыеть в крови грѣшника. И рече убо человѣкъ: аще есть плодъ праведника, и есть Богъ судяй земли[пр.18].

  1. я = ю, винит. ж. р. — ее.
  2. Затемъ: Внегда стати человѣкомъ, убо живы пожерли ны быша; внегда прогнѣватися ярости его на ны, убо вода бы ны потопила.
Тот же текст в современной орфографии

отимем; еже ли не поидеши с нами, то мы собе будем, а ты собе», и рех: «аще вы ся и гневаете, не могу вы я ити, ни креста преступити».[пр.8]

5. И отрядив я, взем Псалтырю,[пр.9] в печали разгнух я́:[1] и то ми ся выня: вскую печалуеши, душе? вскую смущаеши мя?[пр.10] и прочая.

6. И потом собрах словца си любая, и складох по ряду и написах: аще вы последняя не люба, а передняя приимайте.

7. а) Вскую печална еси, душе моя? вскую смущаеши мя? упова(й) на Бога, яко исповемся ему.[пр.10]

б) Не ревнуй лукавнующим, ни завиди творящим безаконье, зане лукавнующии потребятся, терпящии же Господа, ти обладають землею. И еще мало, и не будет грешника; взищеть места своего, и не обрящеть. Кротции же наследять землю, насладяться на множьстве мира. Назираеть грешный праведного, и поскрегчеть на нь зубы своими; Господь же посмеется ему, и прозрить, яко придеть день его. Оружья извлекоша грешьници, напряже лук свой истреляти нища и убога, заклати правые сердцемь. Оружье их внидеть в сердця их, и луци их скрушатся. Луче есть праведнику малое, паче богатства грешных многа. Яко мышца грешных сокрушатся, утвержаеть же праведные Господь.[пр.11] Яко се грешници погыбнуть,…[пр.12] праведныя же милуя и даеть.[пр.13] Яко благословящии его наследять землю, кленущии же его потребятся.[пр.14] От Господа стопы человеку исправятся…[пр.15] Егда ся падеть, и не разбьеться, яко Господь подъемлеть руку его. Ун бех, и сстарехся, и не видех праведника оставлена, ни семени его просяща хлеба. Весь день милует и в заим даеть праведный, и племя его благословлено будеть. Уклонися от зла, створи добро, взищи мира и пожени, и живи в векы века.[2][пр.16]

в) Помилуй мя, Боже, яко попра мя человек, весь день боряся, стужи ми. Попраша мя врази мои, яко мнози борющиися со мною с выше.[пр.17]

г) Возвеселится праведник, и егда видить месть; руце свои умыеть в крови грешника. И рече убо человек: аще есть плод праведника, и есть Бог судяй земли.[пр.18]

  1. я = ю, винит. ж. р. — ее.
  2. Затем: Внегда стати человеком, убо живы пожерли ны быша; внегда прогневатися ярости его на ны, убо вода бы ны потопила.