Страница:Поучение детям Владимира Мономаха (1893).pdf/13

Эта страница была вычитана


пропуски въ концѣ одного и въ началѣ другаго. Не вчитавшись въ Письмо къ Олегу, списатель могъ и не обратить вниманія на то, что тексты объ отпущеніи прегрѣшеній брату и о братской любви имѣютъ прямое отношеніе къ содержанію Посланія и не имѣютъ никакой связи съ Поученіемъ, въ которомъ вообще объ отношеніяхъ между братьями нѣтъ ни слова; первыя же строки Посланія не заключаютъ ничего такого, что указывало бы на ихъ связь съ дальнѣйшимъ, — по всему этому начало Посланія легко могло показаться заключеніемъ Поученія. Дойдя въ Лѣтописи до разсказа объ обѣщаніи Мстислава послать къ отцу съ просьбой за Олега[1], лѣтописецъ могъ цѣликомъ вставить рукопись Посланія, началомъ котораго, послѣ пропуска, оказались слова: …«Но все діаволе наученье!..» Поученіе же, для котораго, въ хронологическомъ отношеніи, не оказывалось опредѣленнаго мѣста, было вставлено нѣсколько раньше и попало въ середину другаго разсказа.

Этой случайной механической вставкой рукописи сочиненій Мономаха въ тотъ экземпляръ Первоначальной Лѣтописи, который быль въ рукахъ составителя Лаврентьевскаго свода, объясняется и то обстоятельство, что сочиненія Мономаха встрѣчаются въ одномъ только Лаврентьевскомъ спискѣ.


Между Посланіемъ и Поученіемъ много общаго: одно изъ нихъ служитъ дополненіемъ другаго, и оба развиваютъ одни и тѣ же начала христіанской нравственности въ примѣненіи къ условіямъ общественной и частной жизни. Одно поучаетъ, какъ слѣдовало бы жить между собою братьямъ вообще и братьямъ­-князьямъ и правителямъ Русской земли въ частности; другое, опредѣляя съ христіанской точки зрѣнія, отношеніе человѣка къ церкви, къ людямъ вообще и къ самому себѣ, даетъ въ частности нѣкоторыя наставленія дѣтямъ, какъ князьямъ-­правителямъ, о томъ, какъ они должны относиться къ дружинѣ и народу, какъ творить судъ, вести себя въ походѣ, на полюдьѣ и пр.

Въ самый разгаръ борьбы и кровавыхъ распрей между многочисленными членами рода Рюрикова, Мономахъ взывалъ о братской любви, смиреніи и необходимости взаимныхъ уступокъ въ интере­-

  1. Этимъ извѣстіемъ оканчивается 6604 (1096) годъ.
Тот же текст в современной орфографии

пропуски в конце одного и в начале другого. Не вчитавшись в Письмо к Олегу, списатель мог и не обратить внимания на то, что тексты об отпущении прегрешений брату и о братской любви имеют прямое отношение к содержанию Послания и не имеют никакой связи с Поучением, в котором вообще об отношениях между братьями нет ни слова; первые же строки Послания не заключают ничего такого, что указывало бы на их связь с дальнейшим, — по всему этому начало Послания легко могло показаться заключением Поучения. Дойдя в Летописи до рассказа об обещании Мстислава послать к отцу с просьбой за Олега,[1] летописец мог целиком вставить рукопись Послания, началом которого, после пропуска, оказались слова: …«Но все диаволе наученье!..» Поучение же, для которого в хронологическом отношении не оказывалось определенного места, было вставлено несколько раньше и попало в середину другого рассказа.

Этой случайной механической вставкой рукописи сочинений Мономаха в тот экземпляр Первоначальной летописи, который быль в руках составителя Лаврентьевского свода, объясняется и то обстоятельство, что сочинения Мономаха встречаются в одном только Лаврентьевском списке.


Между Посланием и Поучением много общего: одно из них служит дополнением другого, и оба развивают одни и те же начала христианской нравственности в применении к условиям общественной и частной жизни. Одно поучает, как следовало бы жить между собою братьям вообще и братьям­-князьям и правителям русской земли в частности; другое, определяя с христианской точки зрения отношение человека к церкви, к людям вообще и к самому себе, дает, в частности, некоторые наставления детям как князьям-­правителям о том, как они должны относиться к дружине и народу, как творить суд, вести себя в походе, на полюдье и прочее.

В самый разгар борьбы и кровавых распрей между многочисленными членами рода Рюрикова, Мономах взывал о братской любви, смирении и необходимости взаимных уступок в интере­-

  1. Этим известием оканчивается 6604 (1096) год.