пользуются ихъ услугами. Свойственно-ли, однако, натуре итальянца страсть къ убийству? Этого нельзя сказать. Они только очень суевѣрны, невѣжественны и плохо воспитаны. Къ этому присоединяется то обстоятельство, что цѣлые вѣка ужасныхъ общественныхъ условій внушили этому народу глубокую увѣренность въ полнѣйшемъ его безправіи и воспитали убѣжденіе въ необходимости самообороны. Поэтому человѣкъ изъ народа самъ создаетъ себѣ права у себя дома и затѣмъ переноситъ это и на чужбину, въ такую страну, гдѣ царитъ упорядоченное правовое положеніе; поступаетъ онъ такъ въ силу вкоренившейся вѣры въ спасительность самопомощи. Такимъ образомъ, идея самопомощи выродилсь, принявъ крайніе, дикіе размѣры и она даетъ дурные результаты, отъ которыхъ очень страдаетъ Швейцарія. Надо обратить вниманіе и на то, что ежегодно десятки тысячъ молодыхъ итальянцевъ вынуждены, благодаря чрезвычайно печальнымъ соціальнымъ условіямъ, покидать родину и искать хлѣба на чужбинѣ. Когда въ пятидесятыхъ и шестидесятыхъ годахъ нынѣшняго столѣтія Италія добилась объединенія, то большая часть европейскихъ народовъ ликовала по поводу этого событія, потому что имъ устранились такія условія государственной жизни Италіи,—включая сюда и церковныя дѣла,—которыя составляли позоръ культурнаго человѣчества.
Савойскій домъ, въ интересахъ котораго было главнымъ образомъ произведено это объединеніе, казался призваннымъ къ тому, чтобы водворить въ Италіи соотвѣтствующее современной культурѣ положеніе вещей… Но аристократія и буржуазія умудрились такъ хищнически тамъ распорядиться, что условія не улучшились, а ухудшились. Существующіе въ Италіи высокіе косвенные налоги далеко превышаютъ тѣ, которыми обложена Германія. Въ Южной Италіи за всякое кило хлѣба приходится уплачивать 18 ct. (141½ пфен.) налога. Вознагражденіе за трудъ получается тамъ жалкое; аграрныя условія
пользуются их услугами. Свойственно ли, однако, натуре итальянца страсть к убийству? Этого нельзя сказать. Они только очень суеверны, невежественны и плохо воспитаны. К этому присоединяется то обстоятельство, что целые века ужасных общественных условий внушили этому народу глубокую уверенность в полнейшем его бесправии и воспитали убеждение в необходимости самообороны. Поэтому человек из народа сам создает себе права у себя дома и затем переносит это и на чужбину, в такую страну, где царит упорядоченное правовое положение; поступает он так в силу вкоренившейся веры в спасительность самопомощи. Таким образом, идея самопомощи выродилсь, приняв крайние, дикие размеры и она дает дурные результаты, от которых очень страдает Швейцария. Надо обратить внимание и на то, что ежегодно десятки тысяч молодых итальянцев вынуждены, благодаря чрезвычайно печальным социальным условиям, покидать родину и искать хлеба на чужбине. Когда в пятидесятых и шестидесятых годах нынешнего столетия Италия добилась объединения, то большая часть европейских народов ликовала по поводу этого события, потому что им устранились такие условия государственной жизни Италии, — включая сюда и церковные дела, — которые составляли позор культурного человечества.
Савойский дом, в интересах которого было главным образом произведено это объединение, казался призванным к тому, чтобы водворить в Италии соответствующее современной культуре положение вещей… Но аристократия и буржуазия умудрились так хищнически там распорядиться, что условия не улучшились, а ухудшились. Существующие в Италии высокие косвенные налоги далеко превышают те, которыми обложена Германия. В Южной Италии за всякое кило хлеба приходится уплачивать 18 ct. (141,5 пфеннига) налога. Вознаграждение за труд получается там жалкое; аграрные условия
