Страница:Подделки рукописей и народных песен (Пыпин).pdf/18

Эта страница была вычитана


Не будемъ перечислять другихъ удивительныхъ древностей, которыя находились въ этой коллекціи, какъ: Іудино посланіе (рукопись на славянскомъ языкѣ второго вѣка, «претрудно читать», «на шкурѣ»), Волховникъ XV вѣка, Волхвотравъ («есть»), Звѣздочтецъ XV вѣка, — и укажемъ еще послѣднюю рубрику: «Книги отреченныя». Здѣсь находятся:

  • «О китоврасѣ, басни и кощуны». Это взято опять изъ статьи о книгахъ истинныхъ и ложныхъ, но затѣмъ прибавлено красными чернилами: «на буковыхъ доскахъ вырезано и связаны кольцами желѣзными, числомъ 143 доски, 5 вѣка на славенскомъ».
  • «Авгарево посланіе, носити на себѣ спасешися», и потомъ прибавка красными чернилами: «на папирусномъ листѣ: оригиналъ. Есть».

Далѣе, находится: «Василія Кесарійскаго о себѣ самомъ (на кожѣ телячьей)»; «Григорія Богослова, о немъ писаніе, и о Маковеяхъ, на пергаминѣ, въ 13 вѣкѣ писана. Естъ у меня». О сочиненіи Іереміи попа болгарскаго замѣчено: «на перганинѣ», такъ что предполагается, что и эта книга была въ собраніи.

Наконецъ, у Сулавадзева находились разныя другія вещи: исторія Анана и Мардохея, еврейскій свитокъ X вѣка; Лютеровъ календарь, 1563 г., на пергаминномъ листѣ, какая-то книга съ заглавіемъ, писаннымъ рунами (все это съ отмѣтками: есть), и т. д.

Таково содержаніе этого каталога.

Мы имѣли въ рукахъ еще одну рукопись Сулакадзева. Это — рукопись Московскаго Румянцовскаго музея, № 2664, принадлежавшая передъ тѣмъ извѣстному собирателю Дурову. Какъ записано Сулакадзевымъ самимъ на одномъ изъ послѣднихъ листовъ книги, она была имъ пріобрѣтена по смерти нѣкоего Каржавина, повидимому, также любителя рукописей въ концѣ прошлаго столѣтія. Въ этой рукописи, именно въ припискахъ къ ней самого Сулакадзева, находятся еще новыя


Тот же текст в современной орфографии


Не будем перечислять других удивительных древностей, которые находились в этой коллекции, как: Иудино послание (рукопись на славянском языке второго века, «претрудно читать», «на шкуре»), Волховник XV века, Волхвотрав («есть»), Звездочтец XV века, — и укажем еще последнюю рубрику: «Книги отреченные». Здесь находятся:

  • «О китоврасе, басни и кощуны». Это взято опять из статьи о книгах истинных и ложных, но затем прибавлено красными чернилами: «на буковых досках вырезано и связаны кольцами железными, числом 143 доски, 5 века на славенском».
  • «Авгарево послание, носити на себе спасешися», и потом прибавка красными чернилами: «на папирусном листе: оригинал. Есть».

Далее, находится: «Василия Кесарийского о себе самом (на коже телячьей)»; «Григория Богослова, о нем писание, и о Маковеях, на пергамине, в 13 веке писана. Ест у меня». О сочинении Иеремии попа болгарского замечено: «на перганине», так что предполагается, что и эта книга была в собрании.

Наконец, у Сулавадзева находились разные другие вещи: история Анана и Мардохея, еврейский свиток X века; Лютеров календарь, 1563 г., на пергаминном листе, какая-то книга с заглавием, писанным рунами (всё это с отметками: есть), и т. д.

Таково содержание этого каталога.

Мы имели в руках еще одну рукопись Сулакадзева. Это — рукопись Московского Румянцовского музея, № 2664, принадлежавшая перед тем известному собирателю Дурову. Как записано Сулакадзевым самим на одном из последних листов книги, она была им приобретена по смерти некоего Каржавина, по-видимому, также любителя рукописей в конце прошлого столетия. В этой рукописи, именно в приписках к ней самого Сулакадзева, находятся еще новые