Страница:Платоновы разговоры о законах (Платон, Оболенский).pdf/84

Эта страница была вычитана
74

ствѣ городовъ, но, подобно скотамъ, знаютъ только свое стадо и пастбище. У васъ никто не смѣетъ отдѣлить своего грубаго и своенравнаго сына отъ общей массы, научить его, по собственному произволу, конскому рыстанію, смягчить и образовать его сердце, и доставить ему всѣ выгоды хорошаго воспитанія такъ, чтобы онъ былъ не только храбрымъ воиномъ, но и добрымъ гражданиномъ, способнымъ къ исправленію общественныхъ обязанностей. Такой юноша, какъ мы прежде сказали, былъ бы воинственнѣе Тиртеевыхъ воиновъ; мужество для него не было бы первѣйшею добродѣтелію, но всегда и вездѣ, какъ въ частности, такъ и въ отношеніи къ цѣлому Государству, только четвертою частію ея.

Кл. Не понимаю тебя, иностранецъ; ты опять охуждаешь нашихъ законодателей.

Аѳ. Я дѣлаю сіе безъ всякаго намѣренія. Но если угодно, послѣдуемъ хладнокровно за самымъ словомъ, куда оно приведетъ насъ. Если есть другая Муза лучше той, которая начальствуетъ въ хороводахъ и общественныхъ зрѣлищахъ, то уступимъ ее тѣмъ, кои стыдятся сей послѣдней и желаютъ благороднѣйшей.

Кл. Согласны.

Аѳ. Во всемъ, что сопровождается нѣкоторымъ пріятствомъ, во всѣхъ дѣлахъ изящества главною цѣлію необходимо должно


Тот же текст в современной орфографии

стве городов, но, подобно скотам, знают только свое стадо и пастбище. У вас никто не смеет отделить своего грубого и своенравного сына от общей массы, научить его, по собственному произволу, конскому ристанию, смягчить и образовать его сердце, и доставить ему все выгоды хорошего воспитания так, чтобы он был не только храбрым воином, но и добрым гражданином, способным к исправлению общественных обязанностей. Такой юноша, как мы прежде сказали, был бы воинственнее Тиртеевых воинов; мужество для него не было бы первейшею добродетелью, но всегда и везде, как в частности, так и в отношении к целому государству, только четвертою частью её.

Кл. Не понимаю тебя, иностранец; ты опять охуждаешь наших законодателей.

Аф. Я делаю сие без всякого намерения. Но если угодно, последуем хладнокровно за самым словом, куда оно приведет нас. Если есть другая Муза лучше той, которая начальствует в хороводах и общественных зрелищах, то уступим ее тем, кои стыдятся сей последней и желают благороднейшей.

Кл. Согласны.

Аф. Во всём, что сопровождается некоторым приятством, во всех делах изящества главною целью необходимо должно