Начало законовъ отъ Бога. — Цѣль законовъ миръ. — Планъ всего законодательства. — Основаніе его добродѣтель и виды ея: мудрость, справедливость, кротость и мужество. — Мужество состоитъ въ сопротивленіи страху а болѣе удовольствіямъ. — Пиршества. — Воспитаніе. — Способъ узнавать и исправлять характеры въ пиршествѣ и въ шуткахъ.
Продолженіе объ общемъ воспитаніи. — Вліяніе священныхъ празднествъ и Музъ на воспитаніе. — Хороводы. — Изящество формъ и предмета. — Вредное вліяніе поетовъ, отдѣляющихъ изящный образъ отъ изящества предмета. — Кто лучшій судья изящества? — Три хора Музъ, дѣтской, юношеской и мужественный. — Одно удовольствіе не есть признакъ изящества. — Благоустроенныя пиршества суть школа умѣренности. — Когда вино полѣзно и когда запрещается.
О началѣ обществъ и государствъ. — Начало законодательства. — Союзъ трехъ царствъ Аргосскаго, Мессинскаго и Лакедемонскаго. — Причины упадка ихъ. — Монархія Персовъ. — Аѳинская республика.
Начало законов от Бога. — Цель законов мир. — План всего законодательства. — Основание его добродетель и виды её: мудрость, справедливость, кротость и мужество. — Мужество состоит в сопротивлении страху, а более удовольствиям. — Пиршества. — Воспитание. — Способ узнавать и исправлять характеры в пиршестве и в шутках.
Продолжение об общем воспитании. — Влияние священных празднеств и Муз на воспитание. — Хороводы. — Изящество форм и предмета. — Вредное влияние поэтов, отделяющих изящный образ от изящества предмета. — Кто лучший судья изящества? — Три хора Муз, детский, юношеский и мужественный. — Одно удовольствие не есть признак изящества. — Благоустроенные пиршества суть школа умеренности. — Когда вино полезно и когда запрещается.
О начале обществ и государств. — Начало законодательства. — Союз трех царств: Аргосского, Мессинского и Лакедемонского. — Причины упадка их. — Монархия Персов. — Афинская республика.
