Страница:Платоновы разговоры о законах (Платон, Оболенский).pdf/63

Эта страница была вычитана
53


Кл. Справедливо. Мы оба согласны съ тобою.

Аѳ. Еще вопросъ: всѣ ли мы прельщаемся тѣми же пѣснями и плясками, или нѣтъ?

Кл. Совсѣмъ нѣтъ.

Аѳ. Что же вводитъ насъ въ заблужденіе? развѣ не для всѣхъ одна изящность? Развѣ самое добро иногда не кажется добромъ? Или предметы кажутся иначе, нежели каковы они въ дѣйствительности? Ибо никто не скажетъ, что образъ порока иногда бываетъ лучше образа добродѣтели; никто не скажетъ, что онъ привязанъ къ видимости разврата, потому что всякой плѣняется своею музою. Многіе говорятъ, что сущность и совершенство музыки состоитъ въ ея пріятномъ дѣйствіи на душу, въ удовольствіи, которое она доставляетъ. Но такъ говорить не позволительно и не простительно: ибо сіе вовлекаетъ насъ въ заблужденіе.

Кл. Какое?

Аѳ. Пѣсни и пляски суть подражаніе нравамъ, изображеніе нашихъ дѣйствій, характеровъ и различныхъ расположеній духа, въ коихъ человѣкъ находится; потому, для кого хороводы говорятъ, поютъ, движутся сообразно или съ природою или съ обычаями, или равно съ тѣмъ и другимъ; тотъ восхищается ими, хвалитъ ихъ и назы-


Тот же текст в современной орфографии


Кл. Справедливо. Мы оба согласны с тобою.

Аф. Еще вопрос: все ли мы прельщаемся теми же песнями и плясками, или нет?

Кл. Совсем нет.

Аф. Что же вводит нас в заблуждение? Разве не для всех одна изящность? Разве самое добро иногда не кажется добром? Или предметы кажутся иначе, нежели каковы они в действительности? Ибо никто не скажет, что образ порока иногда бывает лучше образа добродетели; никто не скажет, что он привязан к видимости разврата, потому что всякий пленяется своею музою. Многие говорят, что сущность и совершенство музыки состоит в её приятном действии на душу, в удовольствии, которое она доставляет. Но так говорить не позволительно и не простительно: ибо сие вовлекает нас в заблуждение.

Кл. Какое?

Аф. Песни и пляски суть подражание нравам, изображение наших действий, характеров и различных расположений духа, в коих человек находится; потому, для кого хороводы говорят, поют, движутся сообразно или с природою или с обычаями, или равно с тем и другим; тот восхищается ими, хвалит их и назы-