лять государствомъ, и способенъ только быть исполнителемъ воли разумнѣйшей.
Нашъ долгъ, Мегиллъ и Клиній, разсмотрѣть, не должно ли присоединить къ предъидущимъ постановленіямъ и нощнаго совѣта, изъ правителей совершенныхъ во всѣхъ познаніяхъ, какъ прилично блюстителямъ законовъ и общаго блага. Или мы сдѣлаемъ иначе?
Кл. Какъ не присоединить, если только ето въ нашей власти?
Аѳ. Но мы всѣ будемъ стараться объ етомъ; я съ охотою берусь помогать вамъ въ семъ предпріятіи. И можетъ быть по опытности своей и по наблюденіямъ, сдѣланнымъ въ сихъ предметахъ, я найду и другихъ, кои будутъ намъ содѣйствовать.
Кл. Иноземецъ, непремѣнно должно слѣдовать по сему пути, которой, кажется, намъ самъ Богъ показываетъ. Но теперь надлежитъ открыть средство, какъ привести все ето въ исполненіе.
Аѳ. Для сего еще не возможно дать закона, прежде нежели все будетъ устроено. Тогда дадутъ его сами правители, имѣющіе на сіе полную власть. А теперь все, что мы можемъ для сего сдѣлать, есть только ученіе и частая бесѣда.
Кл. Какъ? Что ты хочешь сказать чрезъ сіе?
Аѳ. Мы начнемъ съ выбора людей, по своему возрасту, по своимъ познаніямъ, по ха-
лять государством и способен только быть исполнителем воли разумнейшей.
Наш долг, Мегилл и Клиний, рассмотреть, не должно ли присоединить к предыдущим постановлениям и ночного совета из правителей совершенных во всех познаниях, как прилично блюстителям законов и общего блага. Или мы сделаем иначе?
Кл. Как не присоединить, если только это в нашей власти?
Аф. Но мы все будем стараться об этом; я с охотою берусь помогать вам в сём предприятии. И может быть по опытности своей и по наблюдениям, сделанным в сих предметах, я найду и других, кои будут нам содействовать.
Кл. Иноземец, непременно должно следовать по сему пути, который, кажется, нам сам Бог показывает. Но теперь надлежит открыть средство, как привести всё это в исполнение.
Аф. Для сего еще невозможно дать закона, прежде нежели всё будет устроено. Тогда дадут его сами правители, имеющие на сие полную власть. А теперь всё, что мы можем для сего сделать, есть только учение и частая беседа.
Кл. Как? Что ты хочешь сказать чрез сие?
Аф. Мы начнем с выбора людей, по своему возрасту, по своим познаниям, по ха-
