Страница:Платоновы разговоры о законах (Платон, Оболенский).pdf/557

Эта страница выверена
547


Аѳ. Итакъ истолкователи, учители, законодатели, хранители другихъ, требующему наставленія, или увразумленія, или долженствующему воздавать наказаніе за преступленія, не должны ли показать, какую силу имѣютъ порокъ и добродѣтель, и совершенно объяснить ихъ различіе? Или какой нибудь странствующій поетъ, или выдающій себя наставникомъ юношества долженъ имѣть преимущество предъ людьми первыми во всякой доблести? Послѣ того во всякомъ государствѣ, гдѣ нѣтъ стражей довольно сильныхъ словомъ и дѣломъ, гдѣ нѣтъ стражей разумѣющихъ добродѣтель, не удивительно видѣть тѣжь недостатки, какимъ подвержены всѣ нынѣшнія государства.

Кл. Ето весьма естественно.

Аѳ. Чтожь и намъ остается дѣлать? Какимъ образомъ приготовить стражей, которые бы и словомъ и дѣломъ были выше черни въ добродѣтели? Какимъ образомъ нашъ городъ можетъ уподобиться головѣ и чувствамъ мудрыхъ, и заключать въ себѣ такую же бодрственную стражу?

Кл. Чтожь и какимъ образомъ мы скажемъ что нибудь по сему уподобленію?

Аѳ. Ясно что городъ есть какъ бы одно тѣло: благороднѣйшіе юноши находясь на стражѣ, какъ бы съ высоты озираютъ весь городъ со всею быстротою и проницатель-


Тот же текст в современной орфографии


​Аф​. Итак, ​истолкователи​, учителя, законодатели, хранители других, требующему наставления или ​вразумления​, или долженствующему воздавать наказание за преступления, не должны ли показать, какую силу имеют порок и добродетель и совершенно объяснить их различие? Или какой-нибудь странствующий поэт, или выдающий себя наставником юношества должен иметь преимущество пред людьми первыми во всякой доблести? После того во всяком государстве, где нет стражей довольно сильных словом и делом, где нет стражей, разумеющих добродетель, неудивительно видеть ​те ж​ недостатки, каким подвержены все нынешние​ государства.

Кл. ​Это​ весьма естественно.

​Аф​. ​Что ж и нам остается делать? Каким образом приготовить стражей, которые бы и словом и делом были выше черни в добродетели? Каким образом наш город может уподобиться голове и чувствам мудрых и заключать в себе такую же бодрственную​ стражу?

Кл. ​Что ж и каким образом мы скажем что-нибудь по сему уподоблению?

​Аф​. Ясно, что город есть как бы одно тело: благороднейшие юноши, находясь на страже, как бы с высоты озирают весь город со всею быстротою и проницатель-

35*