ее на два вида, то есть мужество и мудрость. Я тебѣ скажу причину. Одно бываетъ въ отношеніи къ страху; самыя животныя, и нѣжныя дѣти способны имѣть мужество; оно родится въ душѣ, отъ природы, безъ разсужденія. Но мудрою и умною душа безъ разсужденія никогда быть не можетъ. Слѣдовательно мужество и мудрость различны между собою.
Кл. Истину говоришь.
Аѳ. Итакъ ты слышалъ отъ меня, что онѣ различны, и суть двѣ; а ты мнѣ скажи, почему онѣ одно и тоже. Подумай также и скажи, почему четыре составляютъ одно. А у меня опять, сказавши что онѣ одно, спроси, какимъ образомъ ихъ четыре. Потомъ разсмотримъ: зная о какой нибудь вещи, что она имѣетъ и названіе и смыслъ названія, опредѣленіе, нужно ли знать только одно имя ея, не зная смысла, опредѣленія? Или имѣющему понятіе о величинѣ и красотѣ такое невѣжество постыдно?
Кл. Кажется такъ.
Аѳ. Но законодателю, законоблюстителю, тому, кто добродѣтелію своею выше другихъ и получилъ въ ней пальму побѣды, что важнѣе мужества, скромности, мудрости и правосудія, о коихъ мы теперь говорили?
Кл. Безъ сомнѣнія ничто.
ее на два вида, то есть мужество и мудрость. Я тебе скажу причину. Одно бывает в отношении к страху; самые животные и нежные дети способны иметь мужество; оно родится в душе от природы, без рассуждения. Но мудрой и умной душа без рассуждения никогда быть не может. Следовательно, мужество и мудрость различны между собою.
Кл. Истину говоришь.
Аф. Итак, ты слышал от меня, что они различны и суть две; а ты мне скажи, почему они одно и то же. Подумай также и скажи, почему четыре составляют одно. А у меня опять, сказавши что они одно, спроси, каким образом их четыре. Потом рассмотрим: зная о какой-нибудь вещи, что она имеет и название, и смысл названия, определение, нужно ли знать только одно имя её, не зная смысла, определения? Или имеющему понятие о величине и красоте такое невежество постыдно?
Кл. Кажется так.
Аф. Но законодателю, законоблюстителю, тому, кто добродетелью своею выше других и получил в ней пальму победы, что важнее мужества, скромности, мудрости и правосудия, о коих мы теперь говорили?
Кл. Без сомнения, ничто.
