скажемъ о томъ, кто смотритъ за нравственностію правителей, изъ которыхъ одни избираются по жребію на годъ, другіе по выбору на многіе годы? Кто можетъ быть для нихъ достойнымъ Цензоромъ? Кто изъ нихъ, изнемогши подъ бременемъ своего званія и не имѣя силы, соотвѣтствующей своей власти, не скажетъ и не сдѣлаетъ чего нибудь несправедливаго? Очень трудно найти для начальниковъ начальника отличнаго доблестію: при всемъ томъ должно употребить всѣ усилія, чтобы обрѣсти сихъ мужей Божественныхъ. Почему же? въ Государственномъ устроеніи такъ какъ въ кораблѣ, или въ животномъ, есть многія связи, кои мы, какъ одну раздѣленную природу, называемъ различными именами; связи вдоль идущія, поперечныя и конечныя; каждая малѣйшая связь можетъ или сохранить, или разрушить цѣлое членоустроеніе. Если Цензоры, судіи правителей, лучше сихъ и отличаются предъ ними неукоризненнымъ правосудіемъ; то весь городъ и вся страна цвѣтетъ и блаженствуетъ. Если судъ надъ правителями иначе происходитъ; то по ниспроверженіи правосудія, которое соединяетъ въ одно тѣло всѣ части государственнаго правленія, всякая власть отдѣляется отъ другой, всѣ стремятся къ разнымъ цѣлямъ, раздѣляютъ одинъ городъ на многіе, наполняютъ его возмущеніями, и ведутъ къ неизбѣжной гибели. Для сего Цензоры
скажем о том, кто смотрит за нравственностью правителей, из которых одни избираются по жребию на год, другие по выбору на многие годы? Кто может быть для них достойным цензором? Кто из них, изнемогши под бременем своего звания и не имея силы, соответствующей своей власти, не скажет и не сделает чего-нибудь несправедливого? Очень трудно найти для начальников начальника отличного доблестью; при всём том должно употребить все усилия, чтобы обрести сих мужей божественных. Почему же? В государственном устроении, так как в корабле или в животном, есть многие связи, кои мы, как одну разделенную природу, называем различными именами: связи вдоль идущие, поперечные и конечные; каждая малейшая связь может или сохранить, или разрушить целое членоустроение. Если цензоры, судии правителей, лучше сих и отличаются пред ними неукоризненным правосудием, то весь город и вся страна цветет и блаженствует. Если суд над правителями иначе происходит, то по ниспровержении правосудия, которое соединяет в одно тело все части государственного правления, всякая власть отделяется от другой, все стремятся к разным целям, разделяют один город на многие, наполняют его возмущениями и ведут к неизбежной гибели. Для сего цензоры
