лодвиженіяхъ, мыться, ѣсть, и вставать ночью, для стражи и для полученія приказаній; и въ самыхъ опасностяхъ, безъ знака отъ начальника, ни преслѣдовать, ни отступать: однимъ словомъ, не знать и совершенно забыть, что значитъ дѣлать что нибудь отдѣльно отъ другихъ, но вести всегда всѣмъ жизнь совокупную и общую. Нѣтъ ничего и быть не можетъ лучше, полезнѣе и дѣйствительнѣе сего для спасенія на войнѣ и для пріобрѣтенія побѣды. Самые граждане должны привыкать къ сему во время мира; отъ самаго дѣтства должны учиться управлять другими и быть подъ начальствомъ у другихъ; а безначаліе должно быть изгнано не только изъ общества людей, но и отъ самыхъ скотовъ имъ подвластныхъ.
Съ тою же цѣлію должно совершать всѣ пляски, клонящіяся къ умноженію военнаго мужества, и упражнять члены свои во всякой развязности и ловкости, также пріучаться къ воздержанію въ питьѣ и пищѣ, къ перенесенію холода и зноя, и знакомиться съ жесткимъ одромъ; а болѣе всего не ослаблять крѣпости головы и ногъ посторонними повязками, оставляя свой природной покровъ и употребленіе природной обуви. Сохраненіе сихъ двухъ крайностей имѣетъ великое вліяніе на здоровье всего тѣла, равно какъ и несохраненіе ихъ производитъ противное дѣйствіе; ибо ноги суть неутомимые слуги
лодвижениях, мыться, есть и вставать ночью для стражи и для получения приказаний; и в самих опасностях без знака от начальника ни преследовать, ни отступать — одним словом, не знать и совершенно забыть, что значит делать что-нибудь отдельно от других, но вести всегда всем жизнь совокупную и общую. Нет ничего и быть не может лучше, полезнее и действительнее сего для спасения на войне и для приобретения победы. Сами граждане должны привыкать к сему во время мира; от самого детства должны учиться управлять другими и быть под начальством у других; а безначалие должно быть изгнано не только из общества людей, но и от самых скотов им подвластных.
С той же целью должно совершать все пляски, клонящиеся к умножению военного мужества, и упражнять члены свои во всякой развязности и ловкости, также приучаться к воздержанию в питье и пище, к перенесению холода и зноя и знакомиться с жестким одром; а более всего не ослаблять крепости головы и ног посторонними повязками, оставляя свой природный покров и употребление природной обуви. Сохранение сих двух крайностей имеет великое влияние на здоровье всего тела, равно как и несохранение их производит противное действие, ибо ноги суть неутомимые слуги
