Страница:Платоновы разговоры о законах (Платон, Оболенский).pdf/505

Эта страница выверена
495

успокоены при маститой старости отецъ или мать, дѣдъ или бабка; тотъ, имѣя сіе сокровище, если знаетъ достойную цѣну ему, долженъ чтить его выше всякой статуи.

Кл. Какая же ето достойная цѣна?

Аѳ. Я скажу, и ето, друзья, стоитъ вашего вниманія.

Кл. Говори только.

Аѳ. Едипъ, оставленный, презрѣнный дѣтьми, призывалъ на нихъ гнѣвъ небесный; Боги услышали его и всѣ поеты воспѣваютъ ихъ мщеніе. Раздраженный Аминторъ проклялъ сына своего Феникса, и Тезей Иполита. Безчисленные примѣры доказываютъ, что Боги внимаютъ молитвамъ родителей противъ дѣтей ихъ. Самое правосудіе хотѣло, чтобъ для дѣтей не было врага ужаснѣе, какъ разгнѣванный родитель. Но не подумаемъ, что Богъ внимаетъ только молитвамъ раздраженнаго отца или матери противъ дѣтей своихъ: когда успокоенный почтенный родитель въ радости сердечной проситъ небеснаго благословенія своимъ добрымъ чадамъ; то можно ли думать, что Боги имъ не внимаютъ и не воздаютъ намъ по ихъ молитвамъ? Тогдабъ они были несправедливые раздѣлители своихъ благъ. А сіе не свойственно ихъ провидѣнію.

Кл. Совсѣмъ не свойственно.


Тот же текст в современной орфографии

успокоены при маститой старости отец или мать, дед или бабка, тот, имея сие сокровище, если знает достойную цену ему, должен чтить его выше всякой статуи.

Кл. Какая же ​это​ достойная цена?

​Аф​. Я скажу, и ​это​, друзья, стоит вашего внимания.

Кл. Говори только.

​Аф​. ​Эдип​, оставленный, презренный детьми, призывал на них гнев небесный; Боги услышали его и все ​поэты​ воспевают их мщение. Раздраженный ​Аминтор​ проклял сына своего Феникса, и ​Тезей​ ​Ипполита​. Бесчисленные примеры доказывают, что Боги внимают молитвам родителей против детей их. Самое правосудие хотело, чтоб для детей не было врага ужаснее как разгневанный родитель. Но не подумаем, что Бог внимает только молитвам раздраженного отца или матери против детей своих: когда успокоенный почтенный родитель в радости сердечной просит небесного благословения своим добрым чадам, то можно ли думать, что Боги им не внимают и не воздают нам по их молитвам? Тогда б они были несправедливые разделители своих благ. А сие не свойственно их провидению.

Кл. Совсем не свойственно.