Страница:Платоновы разговоры о законах (Платон, Оболенский).pdf/475

Эта страница выверена
465

преданіямъ, что несправедливое пріобрѣтеніе не въ пользу дѣтямъ; но кто не заботясь о дѣтяхъ, и презирая всѣ законы, беретъ то, что положено не имъ и не отцомъ его; беретъ, не спросясь съ положившимъ, вопреки прекраснѣйшему и простому правилу законодателя непростаго: не бери, чего не положилъ: что долженъ претерпѣть сей презритель справедливости, расхищающій не маловажное, чего онъ самъ не клалъ, но величайшее сокровище? Отъ Боговъ, Богъ самъ знаетъ: но изъ людей кто увидитъ сіе, долженъ объявить въ городѣ градоблюстителямъ; на площади приставамъ, въ другихъ мѣстахъ сельскимъ старостамъ другихъ и начальникамъ. По объявленіи городъ посылаетъ вопросить въ Дельфы: и что оракулъ изречетъ о сокровищѣ и похитителѣ его, то городъ и долженъ совершить, повинуясь божественнымъ изреченіямъ. Если свободный откроетъ, то онъ пріобрѣтаетъ похвалу какъ добродѣтельный, а если умолчитъ, то почтется порочнымъ. Открывшій рабъ дѣлается свободнымъ; городъ платитъ за него господину его; а не откроетъ, то накажется смертію. За симъ слѣдуетъ другой законъ относительно прочихъ какъ важныхъ, такъ и неважныхъ случаевъ. Если кто умышленно или неумышленно оставитъ что нибудь свое, то нашедшій не долженъ трогать ничего; ибо напутный Геній


Тот же текст в современной орфографии

преданиям, что несправедливое приобретение не в пользу детям; но кто не заботясь о детях и презирая все ​законы​ берет то, что положено не им и не отцом его; берет, не спросясь с положившим, вопреки прекраснейшему и простому правилу законодателя непростого: не бери, чего не положил — что должен претерпеть сей презритель​ справедливости, расхищающий не маловажное, чего он сам не клал, но величайшее сокровище? От Богов, Бог сам знает; но из людей кто увидит сие, должен объявить в городе градоблюстителям, на площади приставам, в других местах ​сельским старостам других и начальникам. По объявлении город посылает вопросить в Дельфы; и что оракул изречет о сокровище и похитителе его, то город и должен совершить, повинуясь божественным изречениям. Если свободный откроет, то он приобретает похвалу как добродетельный, а если умолчит, то ​почтется​ порочным. Открывший раб делается свободным; город платит за него господину его; а не откроет, то накажется​ ​смертью. За сим следует другой закон относительно прочих как важных, так и неважных случаев. Если кто умышленно или неумышленно оставит что-нибудь свое, то нашедший не должен трогать ничего, ибо ​напутный​ Гений

30