Страница:Платоновы разговоры о законах (Платон, Оболенский).pdf/442

Эта страница была вычитана
432

стремящимся съ противной стороны оно смѣшивается, дѣлается срединою его и срастается. И я съ етимъ согласенъ. Сросшееся умножается, раздѣляющееся уменьшается, но или такъ, что раздѣлившіяся части удерживаютъ каждая свою извѣстную силу, или вмѣстѣ съ силою та и другая часть уничтожаются. Рожденіе всего произходитъ подобнымъ образомъ. И ясно, что начало съ приращеніемъ переходитъ во второе состояніе, изъ сего въ слѣдующее, и прошедши три состоянія, получаетъ чувство къ ощущаемымъ предметамъ. Такимъ образомъ измѣняясь, превращаясь, все рождается и дѣйствительно сущимъ бываетъ, доколѣ остается неизмѣняемымъ. Переходящее въ другое свойство, умираетъ. Кажется мы начислили всѣ движенія почти въ ощутительныхъ видахъ, кромѣ двухъ?

Кл. Какихъ же?

Аѳ. Именно тѣхъ, къ коимъ клонится все наше разсужденіе.

Кл. Говори яснѣе.

Аѳ. Не о душѣ ли мы говорили?

Кл. Да, объ ней.

Аѳ. Итакъ пусть будетъ одно движеніе, которое можетъ двигать все другое, но само себя не двигаетъ; еще одно движеніе, которое всегда можетъ двигать и себя и другіе предмѣты, посредствомъ сро-


Тот же текст в современной орфографии

стремящимся с противной стороны оно смешивается, делается срединою его и срастается». — «И я с этим согласен». — «Сросшееся умножается, разделяющееся уменьшается, но или так, что разделившиеся части удерживают каждая свою известную силу, или вместе с силою та и другая часть уничтожаются. Рождение всего происходит подобным образом. И ясно, что начало с приращением переходит во второе состояние, из сего в следующее и, прошедши три состояния, получает чувство к ощущаемым предметам. Таким образом изменяясь, превращаясь, всё рождается и действительно сущим бывает, доколе остается неизменяемым. Переходящее в другое свойство умирает. Кажется мы начислили все движения почти в ощутительных видах, кроме двух?»

Кл. Каких же?

Аф. Именно тех, к коим клонится всё наше рассуждение.

Кл. Говори яснее.

Аф. Не о душе ли мы говорили?

Кл. Да, о ней.

Аф. Итак, пусть будет одно движение, которое может двигать всё другое, но само себя не двигает; еще одно движение, которое всегда может двигать и себя и другие предметы, посредством сра-