Страница:Платоновы разговоры о законах (Платон, Оболенский).pdf/435

Эта страница была вычитана
425

отъ прозаиковъ и поетовъ, полагающихъ величайшую справедливость въ перевѣсѣ, одерживаемомъ силою. Отъ сего поселяются въ нынѣшнемъ вѣкѣ беззаконныя мнѣнія, будто совсѣмъ нѣтъ Боговъ, коихъ законъ признавать предписываетъ; отселѣ возмущенія; ибо всѣ стремятся къ справедливости естественной, которая по истинѣ состоитъ въ томъ, чтобъ властвовать надъ другими, и не жить въ рабствѣ у другаго по закону.

Кл. Какое произнесъ ты слово, почтенный? Какую гибель показалъ, какъ вообще для государствъ, такъ и для частныхъ семействъ въ нынѣшнемъ свѣтѣ?

Аѳ. Ты говоришь истину, Клиній. И когда такъ устроено уже издревлѣ, то что остается дѣлать законодателю? Долженъ ли, ставъ посреди города, угрожать всѣмъ, что если не признаютъ, не примутъ тѣхъ Боговъ, какихъ предписываетъ имъ законъ; — то же говоря о прекрасномъ, о справедливомъ и о всемъ, что устремляетъ людей къ добродѣтели или пороку; — если не будутъ исполнять ихъ въ томъ смыслѣ, какъ повелѣваетъ законодатель, однимъ словомъ, если кто не покоряется законамъ: то одинъ да накажется смертію, другой ударами и заключеніемъ, иной безчестіемъ, тотъ всѣми родами бѣдности и изгнаніемъ? — А убѣжденія кротости онъ вовсѣ не долженъ присоединять къ издаваемымъ законамъ?


Тот же текст в современной орфографии

от прозаиков и поэтов, полагающих величайшую справедливость в перевесе, одерживаемом силою. От сего поселяются в нынешнем веке беззаконные мнения, будто совсем нет богов, коих закон признавать предписывает; отселе возмущения, ибо все стремятся к справедливости естественной, которая поистине состоит в том, чтоб властвовать над другими и не жить в рабстве у другого по закону.

Кл. Какое произнес ты слово, почтенный? Какую гибель показал, как вообще для государств, так и для частных семейств в нынешнем свете?

Аф. Ты говоришь истину, Клиний. И когда так устроено уже издревле, то что остается делать законодателю? Должен ли, став посреди города, угрожать всем, что если не признают, не примут тех богов, каких предписывает им закон, — то же говоря о прекрасном, о справедливом и о всём, что устремляет людей к добродетели или пороку, — если не будут исполнять их в том смысле, как повелевает законодатель, одним словом, если кто не покоряется законам, то один да накажется смертью, другой ударами и заключением, иной бесчестием, тот всеми родами бедности и изгнанием? А убеждения кротости он вовсе не должен присоединять к издаваемым законам?