Страница:Платоновы разговоры о законах (Платон, Оболенский).pdf/430

Эта страница была вычитана
420

Боговъ, и то, что они благи и болѣе, нежели люди, любятъ правосудіе. Ето послужило бы лучшимъ и удачнѣйшимъ предисловіемъ ко всѣмъ законамъ. Итакъ безъ негодованія, безъ торопливости продолжимъ свою бесѣду самымъ достаточнымъ, удовлетворительнымъ образомъ, не отвергая никакихъ средствъ, кои могутъ служить подкрѣпленіемъ нашимъ словамъ.

Аѳ. Твои слова, кажется, возраждаютъ во мнѣ мое усердіе; ты такъ сильно требуешь. Я не могу не говорить. Но можноли, не сердясь, говорить о Богахъ, о бытіи ихъ? По необходимости огорчишься и возненавидишь тѣхъ, кои вынуждаютъ у насъ сіе слово. Люди, вѣрившіе священнымъ повѣствованіямъ, коимъ они внимали отъ дѣтства и еще съ матернимъ млекомъ отъ кормилицъ, коими въ пѣсенкахъ занимали ихъ и для забавы и для назиданія, кои слушали они при жертвоприношеніяхъ въ молитвѣ; люди привыкшіе къ такимъ же священнымъ зрѣлищамъ, совершеніе которыхъ такъ пріятно занимаетъ взоръ и слухъ юношества, видѣвшіе родителей своихъ съ пламеннымъ усердіемъ приносящихъ жертвы за себя и за нихъ и бесѣдовавшихъ съ Богами молитвою и прошеніями въ несомнѣнной вѣрѣ въ бытіе ихъ; люди, ежедневно бывшіе свидѣтелями, что Еллины и всѣ варвары при восхожденіи и захожденіи солнца и луны, въ нещастіяхъ,


Тот же текст в современной орфографии

богов, и то, что они благи и более, нежели люди, любят правосудие. Это послужило бы лучшим и удачнейшим предисловием ко всем законам. Итак, без негодования, без торопливости продолжим свою беседу самым достаточным, удовлетворительным образом, не отвергая никаких средств, кои могут служить подкреплением нашим словам.

Аф. Твои слова, кажется, возрождают во мне мое усердие; ты так сильно требуешь. Я не могу не говорить. Но можно ли, не сердясь, говорить о богах, о бытии их? По необходимости огорчишься и возненавидишь тех, кои вынуждают у нас сие слово. Люди, верившие священным повествованиям, коим они внимали от детства и еще с матерним млеком от кормилиц, коими в песенках занимали их и для забавы и для назидания, кои слушали они при жертвоприношениях в молитве; люди привыкшие к таким же священным зрелищам, совершение которых так приятно занимает взор и слух юношества, видевшие родителей своих с пламенным усердием приносящих жертвы за себя и за них и беседовавших с богами молитвою и прошениями в несомненной вере в бытие их; люди, ежедневно бывшие свидетелями, что эллины и все варвары при восхождении и захождении солнца и луны, в несчастьях,