вать мущины. Присемъ не должно смѣшивать празднествъ подземныхъ Боговъ съ празднествами небесныхъ, наблюдая тоже и въ отношеніи ко второстепеннымъ Божествамъ; но двѣнадцатый мѣсяцъ особенно посвящается въ честь Плутону. Воинственные люди не должны отвращаться отъ сего Бога, но будутъ благоговѣть предъ Нимъ, какъ предъ существомъ благодѣтельнѣйшимъ для человѣческаго рода. Я говорю съ твердою вѣрою, что сообщеніе души съ тѣломъ для нея не лучше разлученія.
Чтобы правильно раздѣлить сіи празднества, надлежитъ представить себѣ, что нашъ городъ будетъ таковъ, которому подобнаго нѣтъ ни одного между нынѣшними городами въ избыткѣ досуга и въ изобиліи всего необходимаго для жизни. Онъ наслаждается такимъ щастіемъ, какимъ только можетъ наслаждаться въ жизни одинъ человѣкъ. Для сего необходимо самимъ не обижать ни кого, и не терпѣть обидъ отъ другихъ; изъ сихъ одно не трудно, но не легко поставить себя выше обидъ со стороны другихъ; сего можно достигнуть только совершенною нравственностію. Сіе самое относится и къ городу; если онъ добръ, то ему предлежитъ жизнь мирная; война грозитъ ему извнѣ и внутри, если онъ золъ. Если такъ, то не въ военное, но въ мирное
вать мужчины. При сем не должно смешивать празднеств подземных богов с празднествами небесных, наблюдая то же и в отношении ко второстепенным божествам; но двенадцатый месяц особенно посвящается в честь Плутону. Воинственные люди не должны отвращаться от сего бога, но будут благоговеть пред ним, как пред существом благодетельнейшим для человеческого рода. Я говорю с твердою верою, что сообщение души с телом для неё не лучше разлучения.
Чтобы правильно разделить сии празднества, надлежит представить себе, что наш город будет таков, которому подобного нет ни одного между нынешними городами в избытке досуга и в изобилии всего необходимого для жизни. Он наслаждается таким счастьем, каким только может наслаждаться в жизни один человек. Для сего необходимо самим не обижать никого, и не терпеть обид от других; из сих одно не трудно, но нелегко поставить себя выше обид со стороны других; сего можно достигнуть только совершенною нравственностью. Сие самое относится и к городу: если он добр, то ему предлежит жизнь мирная; война грозит ему извне и внутри, если он зол. Если так, то не в военное, но в мирное
