ніи ваши города и другіе слишкомъ привязанные къ гимнастическимъ играмъ; и шутя и строго разсуждая, должно помнить, что природа назначила сіе удовольствіе, общее двумъ поламъ, для произведенія себѣ подобныхъ; иначе оно противно природѣ, и произходитъ отъ необузданности страстей. Всѣ приписываютъ Критянамъ нелѣпый вымыслъ о Ганимедѣ. Почитая Юпитера творцомъ своихъ законовъ, они изобрѣли сію баснь и приписали ее Богу, чтобъ по примѣру его наслаждаться преступнымъ удовольствіемъ. Но оставимъ басни. Разсуждающему о законахъ главнѣйшіе предметы суть удовольствіе и огорченіе какъ въ общей, такъ и въ частной жизни. Сіи два источника намъ показаны самою природою. Благоденствуетъ всякое Государство, всякой человѣкъ и всякое животное, если черпаетъ откуда, когда и сколько должно; и тотъ нещастливъ, кто безумно истощаетъ сіи источники.
Мег. Хорошо сказано; противъ сего нѣтъ никакаго возраженія. Мнѣ кажется, что законодатель Лакедемонскій справедливо предписалъ убѣгать удовольствій. Законы Кносса пусть защищаетъ самъ Клиній, если хочетъ; но въ Спартѣ сдѣлано самое лучшее постановленіе объ удовольствіяхъ. Законъ нашъ изгналъ изъ всего Государства все, что особенно влечетъ людей къ чрезмѣр-
нии ваши города и другие слишком привязанные к гимнастическим играм; и шутя и строго рассуждая, должно помнить, что природа назначила сие удовольствие, общее двум полам, для произведения себе подобных; иначе оно противно природе и происходит от необузданности страстей. Все приписывают критянам нелепый вымысел о Ганимеде. Почитая Юпитера творцом своих законов, они изобрели сию басню и приписали ее богу, чтоб по примеру его наслаждаться преступным удовольствием. Но оставим басни. Рассуждающему о законах главнейшие предметы суть удовольствие и огорчение как в общей, так и в частной жизни. Сии два источника нам показаны самою природою. Благоденствует всякое государство, всякий человек и всякое животное, если черпает откуда, когда и сколько должно; и тот несчастлив, кто безумно истощает сии источники.
Мег. Хорошо сказано; против сего нет никакого возражения. Мне кажется, что законодатель лакедемонский справедливо предписал убегать удовольствий. Законы Кносса пусть защищает сам Клиний, если хочет, но в Спарте сделано самое лучшее постановление об удовольствиях. Закон наш изгнал из всего государства все, что особенно влечет людей к чрезмер-
