Страница:Платоновы разговоры о законах (Платон, Оболенский).pdf/135

Эта страница была вычитана
125


Кл. Очень хорошо.

Аѳ. И такъ мы говоримъ, что государство, имѣющее цѣлію безопасность и щастіе, природѣ человѣка совмѣстное, необходимо должно въ правдѣ раздѣлять почести и безчестія. Почтеннѣйшія и преимущественнѣйшія блага безспорно суть блага душевныя, скромностію украшенныя; вторыя блага суть доблести тѣлесныя, третія суть имѣніе и богатство. Законодатель или государство поступили бъ несправедливо, еслибъ дали первое мѣсто богатству или знатности, или приняли бы послѣднее вмѣсто перваго. Согласитесь ли вы въ етомъ, или нѣтъ?

Кл. Соглашаемся.

Аѳ. Особенно взоръ на управленіе Персидской Монархіи заставилъ меня сказать слова сіи. Мы видѣли, что Персія упадаетъ; причиною сему полагаемъ то, что тамъ слишкомъ стѣснили свободу народа, слишкомъ усилили деспотизмъ и чрезъ то уничтожили въ государствѣ согласіе, расторгли узы, связующія цѣлое. Съ уничтоженіемъ сего, правительство начало пещись не о подданныхъ, не о пользѣ народа, но единственно о своей власти; и гдѣ видитъ малѣйшую для себя выгоду, тамъ огнемъ и мечемъ истребляетъ цѣлые города и союзныя провинціи, какъ возмутительныя; за враждебную и безчеловѣчную ненависть ему платятъ не-


Тот же текст в современной орфографии


Кл. Очень хорошо.

Аф. Итак, мы говорим, что государство, имеющее целью безопасность и счастье, природе человека совместное, необходимо должно в правде разделять почести и бесчестия. Почтеннейшие и преимущественнейшие блага бесспорно суть блага душевные, скромностью украшенные; вторые блага суть доблести телесные, третьи суть имение и богатство. Законодатель или государство поступили б несправедливо, если б дали первое место богатству или знатности, или приняли бы последнее вместо первого. Согласитесь ли вы в этом, или нет?

Кл. Соглашаемся.

Аф. Особенно взор на управление персидской монархии заставил меня сказать слова сии. Мы видели, что Персия упадает; причиною сему полагаем то, что там слишком стеснили свободу народа, слишком усилили деспотизм и чрез то уничтожили в государстве согласие, расторгли узы, связующие целое. С уничтожением сего, правительство начало пещись не о подданных, не о пользе народа, но единственно о своей власти; и где видит малейшую для себя выгоду, там огнем и мечом истребляет целые города и союзные провинции, как возмутительные; за враждебную и бесчеловечную ненависть ему платят не-