Страница:Пир (Платон, Городецкий).pdf/64

Эта страница была вычитана

согласился. — Попытайся, сказалъ Сократъ, сказать и относительно любви, есть ли она любовь къ чему-нибудь или ни къ чему? — Разумѣется, къ чему-нибудь. — Теперь, сказалъ Сократъ, запомни твердо, чья любовь Эросъ, и скажи мнѣ только, желаетъ ли Эросъ того, чего онъ есть любовь, или нѣтъ? — Во всякомъ случаѣ да, отвѣчалъ Агатонъ. — Владѣетъ ли уже онъ тѣмъ, къ чему горитъ желаніемъ и любовью, или еще не владѣетъ? — Повидимому, сказалъ Агатонъ, не владѣетъ. — Подумай, сказалъ Сократъ, что вмѣсто вѣроятности не необходимо ли дѣло обстоитъ такъ, что желающее желаетъ того, въ чемъ оно испытываетъ нужду, и не желаетъ того, въ чемъ не имѣетъ нужды. Что касается меня, Агатонъ, мнѣ представляется это, по крайней мѣрѣ, въ высшей степени необходимымъ, а тебѣ какъ? — И мнѣ, отвѣчалъ Агатонъ, точно такъ же. — Прекрасно, такимъ образомъ могъ ли бы кто-нибудь, будучи большимъ, пожелать быть большимъ, или, будучи сильнымъ, пожелать быть сильнымъ? Согласно тому, къ чему мы уже пришли, это невозможно, ибо обладающій какими-нибудь свойствами не можетъ въ то же время желать ихъ. Совершенно справедливо; вѣдь, если бы сильный пожелалъ быть сильнымъ, сказалъ Сократъ, быстрый — быстрымъ, а здоровый — здоровымъ, ибо, можетъ-быть, кто-нибудь могъ бы объ этомъ и обо всемъ подобномъ подумать, то тѣ, которые уже являются таковыми и уже обладаютъ этими свойствами, все-таки еще могутъ стремиться къ тому, чѣмъ они обладаютъ. Такимъ образомъ, чтобы намъ не обмануться, я подчеркиваю это; вѣдь подобнымъ людямъ,


Тот же текст в современной орфографии

согласился. — Попытайся, сказал Сократ, сказать и относительно любви, есть ли она любовь к чему-нибудь или ни к чему? — Разумеется, к чему-нибудь. — Теперь, сказал Сократ, запомни твердо, чья любовь Эрос, и скажи мне только, желает ли Эрос того, чего он есть любовь, или нет? — Во всяком случае да, отвечал Агатон. — Владеет ли уже он тем, к чему горит желанием и любовью, или еще не владеет? — По-видимому, сказал Агатон, не владеет. — Подумай, сказал Сократ, что вместо вероятности не необходимо ли дело обстоит так, что желающее желает того, в чём оно испытывает нужду, и не желает того, в чём не имеет нужды. Что касается меня, Агатон, мне представляется это, по крайней мере, в высшей степени необходимым, а тебе как? — И мне, отвечал Агатон, точно так же. — Прекрасно, таким образом мог ли бы кто-нибудь, будучи большим, пожелать быть большим, или, будучи сильным, пожелать быть сильным? Согласно тому, к чему мы уже пришли, это невозможно, ибо обладающий какими-нибудь свойствами не может в то же время желать их. Совершенно справедливо; ведь, если бы сильный пожелал быть сильным, сказал Сократ, быстрый — быстрым, а здоровый — здоровым, ибо, может быть, кто-нибудь мог бы об этом и обо всём подобном подумать, то те, которые уже являются таковыми и уже обладают этими свойствами, всё-таки еще могут стремиться к тому, чем они обладают. Таким образом, чтобы нам не обмануться, я подчеркиваю это; ведь подобным людям,

56