а инако неотмѣнно долженъ самъ быть въ порабощеніи. —
Помни, что ты долженъ въ житіи семъ вести себя такъ какъ на пиру. Принесено ли что нибудь предъ тебя? протянувъ руку, возми съ учтивостію. Берутъ ли прочь? не удерживай. Не дошло ли еще до тебя? не показывай прежде времени твоей жадности, но дожидайся, пока до тебя дойдетъ. Такимъ же образомъ поступай въ разсужденіи жены, дѣтей, чиновъ, богатства, и будетъ достоинъ въ свое время допущенъ быть къ столу Боговъ. Но ежели когда и того, что давать тебѣ станутъ, не возмешъ, но презришь, тогда не только участникъ вечери боговъ, но и соцарствовать съ ними будешь. Ибо за такія поступки Діогенъ, Ираклитъ и имъ подобные, по достоинству были отъ всѣхъ признаны и названы божественными. —
Помни, что ты дѣйствующимъ лицемъ такого театральнаго представленія быть долженъ, какого сочинитель пожелаетъ, то есть: короткаго или долгаго. Ежели онъ хочетъ, чтобъ ты представлялъ лице нищаго, старайся представлять оное, сколько можешь, искуснѣе. Тожъ дѣлай, ежели онъ хочетъ, чтобъ ты представлялъ хромаго, или князя, или подлаго человѣка; для того что твоя должность есть хорошо представлять лице, которое тебѣ дано, а другому принадлежитъ оное для тебя избирать.
Берегись, чтобъ ты видя кого въ высокихъ честяхъ, въ великой силѣ, или чрезъ какія нибудь другія средства въ благополучіи находящагося, побѣжденъ будучи мечтательными сими привидѣніями, не призналъ его щастливымъ. Ибо, ежели истинное добро состоитъ въ вещахъ, которыя отъ нашей власти зависятъ; ни ревность, ни зависть мѣста
